伯牙琴行是集樂器銷售、維修、音樂培訓(xùn)為一體的綜合樂器行，經(jīng)銷世界著ming品牌卡羅德、查爾伯特、貝寧、雅馬哈、敦煌等國(guó)內(nèi)外品牌樂器，公司終堅(jiān)持以誠(chéng)信為本、顧客至上的誠(chéng)信理念，致力于為廣大的音樂愛好者提供高品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。

90年代以來，古箏創(chuàng)作迎來了百花爭(zhēng)艷的春天?！肚匈x》的演奏首ci運(yùn)用快速的左手技法而成為亮點(diǎn)；在這時(shí)期中，作曲家們參與箏曲創(chuàng)作，增強(qiáng)了創(chuàng)新力度，他們突破傳統(tǒng)五聲性調(diào)式的局限，吸收了日本琉球調(diào)式、都節(jié)調(diào)式的色彩，借鑒了梅西安人工調(diào)式的經(jīng)驗(yàn)，自行設(shè)計(jì)了許多新的調(diào)式，甚至創(chuàng)造了全新的“下方度加上方小二度”的調(diào)式色彩，每個(gè)八度分為三個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)是一個(gè)大三度音程，在每個(gè)環(huán)節(jié)上都可以演奏同主音大小調(diào)的調(diào)式。新的調(diào)式色彩和多調(diào)性連環(huán)疊置的定弦方法，促進(jìn)了演奏技法的變革。南宋末年大批中原官僚奔離臨安來閩，這些都和傳播中原文化藝術(shù)有密切關(guān)系。如《山魅》（徐曉林）、《幻想曲》（王建民曲）、《箜篌引》（莊曜曲）、《溟山》（王中山曲） 等。在這些箏曲的定弦中，就為轉(zhuǎn)調(diào)準(zhǔn)備了條件。不同音區(qū)還采用不同音列，使不同音區(qū)演奏不同的調(diào)式色彩成為可能，既有對(duì)傳統(tǒng)調(diào)式色彩的偏離，又有對(duì)傳統(tǒng)調(diào)式色彩的回歸。音程的變化又為新的音樂語(yǔ)言的誕生創(chuàng)造了條件。

在演奏風(fēng)格上，不管是慢板或是快板，亦無論曲情的歡快與哀傷，均不著意追求清麗淡雅、纖巧秀美的風(fēng)格，而以渾厚淳樸見長(zhǎng)，以深沉內(nèi)在慷慨激昂為其特色。在傅玄《箏賦》序中對(duì)河南箏曲的評(píng)價(jià)是“曲高和寡，妙技難工”。

河南箏的曲目直接來自民間說唱音樂和戲曲音樂。河南曲子是歷史悠久的民間說唱音樂，清以后衰落了，只有南陽(yáng)地區(qū)還十分興旺，所以又稱之為南陽(yáng)鼓子曲。弘揚(yáng)民族音樂，也能使年輕一代了解、熟悉、熱愛本民族的文化音樂傳統(tǒng)，達(dá)到音樂教育的社會(huì)目標(biāo)。它的重要組成部分是帶有唱詞的“牌子曲”和純器樂的“板頭曲”，箏是其中重要的伴奏樂器，同時(shí)，也脫離說唱而獨(dú)立演奏?，F(xiàn)存河南箏派的代表性曲目，幾乎毫無例外的都是河南曲子的板頭曲與牌子曲。過去，藝人相見，就經(jīng)常首先演奏一首板頭曲以會(huì)知音，并借伯牙與子期的故事易名為《高山流水》。

福建“古樂合奏”的歷史，實(shí)際上就是閩箏史，“古樂合奏”以古箏為主奏的演奏形式，相似于河南板頭的“中州古樂”和“弦索雅樂”，可以說，閩南箏和河南箏、山東箏、潮州箏，武林箏是同源分流，都可能是出始于古老的秦箏。

5、富有魅力的特長(zhǎng)，能在交際中成為焦點(diǎn)技不壓身，多才多藝都是人生的華彩。當(dāng)你優(yōu)美地彈奏古箏為聚會(huì)助興，或代表單位參加比賽或演出；當(dāng)你奏出優(yōu)美音樂在聽者心田流淌；你這一富有魅力的特長(zhǎng)，必能助你成為交際中的焦點(diǎn)，而為人們所欽慕。

古箏是相對(duì)比較容易學(xué)會(huì)，容易上手的一種樂器。一般來講，4、5歲的孩子通過練習(xí)古箏能獲得較好的樂感，提高聽音辨音的能力，一段時(shí)間以后就可以彈出比較簡(jiǎn)單的小曲子了。浙江箏曲《高山流水》和古琴曲《高山流水》在曲調(diào)上毫無共同之處，只是同名異曲而已。有了較好的樂感聽音辨音能力，今后改學(xué)別的樂器，比如鋼琴、小提琴等，進(jìn)程也會(huì)更快。