馬與人類關(guān)系密切，從象形字始，“馬” 字的演變就是人類對(duì)馬的馴化史一一早期野性自然， 定形后俊美溫婉，以馬為偏旁構(gòu)成的漢字，以馬組成的詞語，共同呈現(xiàn)著人類與馬的關(guān)系。《辭?！丰岏R“四肢強(qiáng)健，性溫馴而敏捷”，為“草食役用家畜”，突出的也是馬與人類的生活關(guān)系?！墩f文解字》釋馬為“怒也，武也”，《王篇》則直接釋為“武獸也”。馬在人類文明中具有重要作用，后兩種釋義可理解為馬在中的價(jià)值。古人以良馬喻人，人馬相倚，相馬如相人，由此而有伯樂、九方皋相馬奇事，有《相馬經(jīng)》之類的奇書。

馬的價(jià)值、馬的形象備受人類珍視， 先秦古籍《山海經(jīng) 》大里記載馬的形象 ，從原始巖畫到當(dāng)代文學(xué)、 藝術(shù)，再到各種材質(zhì)的工藝品， 數(shù)千年歷史長(zhǎng)河中有關(guān)馬的歷史資料俯拾皆是。神話傳說中，馬甚至是人類文化傳承、交流的重要使者，明代郭子章著《蠅衣生馬記》日“自伏養(yǎng)時(shí)，龍馬負(fù)圖出河，遂則其文以畫八卦”始，歷數(shù)古代文獻(xiàn)中的馬，蔚為大觀，展現(xiàn)了人馬相倚的美好景象，令人神往。

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馬是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以“千里馬”來比擬。千里馬是日行千里的駿馬。而雕刻出的馬，雄壯無比，逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。這不正是中華民族戰(zhàn)天斗地，征服自然的生動(dòng)寫照，是炎黃子孫克服困難，永遠(yuǎn)前進(jìn)，是中國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)，樂觀向上的生命意義的反映。所以銅馬雕塑一般擺放在企業(yè)門口既有拼搏向上的精神，也有招賢納才的寓意！

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現(xiàn)在很多人家里都有放置銅馬，因?yàn)檫@個(gè)寓意很好 馬有著強(qiáng)健不息的氣數(shù)，大部分的人還將馬視為封官晉爵的吉獸。馬雖然不能化煞，不過卻有提振人心的作用，由于本性的豪放不羈、加上有著強(qiáng)健不息的氣數(shù)，所以馬的擺件讓人有振作奮發(fā)的作為。

1997年冬，位于邯鄲市西北部的戰(zhàn)國(guó)趙王陵二號(hào)墓發(fā)生被盜事件，盜出青銅器、玉器、金器等一批價(jià)值連城的國(guó)寶。其中三匹青銅馬被稱為“孤品”和“稀世珍寶”，是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代早的青銅馬實(shí)物之一。被盜后，邯鄲迅速成立了專案組，全力以赴，周密偵察，巧妙破案，終于在1998年將這批追繳歸案，為國(guó)家挽回了重大損失。其中的三匹青銅馬被盜后，被販經(jīng)香港賣給了英國(guó)商人，后經(jīng)我國(guó)多方交涉，才使寶馬重回祖國(guó)懷抱。