【廣告】
如何找到合適的墓地嗎?
大家知道如何找到合適的墓地嗎?天津小編從以下三個(gè)方面進(jìn)行分析。
(1)首先確認(rèn)基本的款式
選擇墓地實(shí)際上也是一個(gè)購(gòu)買行為。作為消費(fèi)者,首先就要明白自己所需要的款式。墓地市場(chǎng)發(fā)展到現(xiàn)在,已經(jīng)出現(xiàn)了很多不同的款式風(fēng)格。在選擇墓地的時(shí)候,可以先到上查找一些相映的圖片資料,確定好自己想要的樣式。隨后跟隨工作人員到墓園進(jìn)行實(shí)地的考察。
(2)考慮自己的經(jīng)濟(jì)能力
合適的墓地還有很重要的一點(diǎn),就是其價(jià)格要在自己能夠承受的經(jīng)濟(jì)范圍之內(nèi)?,F(xiàn)在的墓地價(jià)格越來(lái)越多樣化,也是為了不同層次的人去選擇適合自己的墓地。所以說(shuō),在決定購(gòu)買哪一個(gè)款式的墓地之前,也要了解好它的價(jià)錢(qián)。小編不建議去購(gòu)買超出自己經(jīng)濟(jì)范疇之外的墓地。
(3)墓園環(huán)境適宜
在選擇墓地的時(shí)候,也要考慮周圍的墓園環(huán)境是否符合墓地主人內(nèi)心的要求。一般來(lái)說(shuō),老年人更傾向于較為清幽的環(huán)境,而年輕人則更喜歡具有個(gè)性化的墓園環(huán)境。具體到個(gè)人每個(gè)人的選擇不同,因此墓園環(huán)境也是選擇墓地中很重要的一個(gè)考慮因素。
在選擇墓地的時(shí)候,要根據(jù)墓地的意愿去進(jìn)行選擇??偨Y(jié)來(lái)說(shuō)就是所選擇的目的款式要符合經(jīng)濟(jì)承受能力,另外還要將墓園周圍的環(huán)境考慮在選擇的要求之內(nèi)。選擇墓地也不可以馬虎大意,更重要的是尊重墓地主人的喜好與遺愿。
葬禮是人生禮儀中*后一個(gè)儀禮
葬禮是人生禮儀中*后一個(gè)儀禮。如果把一個(gè)生命的誕生比喻為春天的開(kāi)始的話,那么,便是相當(dāng)于一年中的歲末。正如歲末的節(jié)日?
年節(jié)被作為四季節(jié)日中很隆重的節(jié)日一樣,關(guān)于的儀禮也是人生儀式中很隆重的儀禮,因此,可以說(shuō)是人生盛大的節(jié)日,而葬禮則是這個(gè)節(jié)日的曲目。
縱觀傳統(tǒng)葬禮的全過(guò)程,我們可以看出,喪葬禮儀在理論上具備兩方面的功能:一是割斷死人與生者的聯(lián)系,把死者的打發(fā)到另外一個(gè)世界去,免得回來(lái)作祟;二是設(shè)想一個(gè)美妙的世界,這種美妙的構(gòu)想既可以把吸引過(guò)去,同時(shí)也給生人帶來(lái)對(duì)未來(lái)彼岸世界的希望。這是就葬禮的普遍功能而言的。而具體到中國(guó)傳統(tǒng)喪禮,更加突出對(duì)活人的作用。與其他文明形態(tài)的喪禮相比,中國(guó)以儒家為主營(yíng)的禮俗有著更為特殊的品性。
鮮花是否能代替燒紙,這要從鮮花與燒紙本身的象征意義說(shuō)起
鮮花是否能代替燒紙,這要從鮮花與燒紙本身的象征意義說(shuō)起。
燒紙是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祀品,至于從何時(shí)開(kāi)始無(wú)從考證,但不會(huì)早于東漢。
古代人的祭祀起初是用真實(shí)的食物和生活用品,后來(lái)大概覺(jué)得太浪費(fèi)了,就改用代用品,用陶土制成各種俑來(lái)祭祀。但無(wú)論是實(shí)物還是陶俑,貧苦人還是用不起,只能用獻(xiàn)花、插柳等方式來(lái)寄托哀思。
東漢人蔡倫發(fā)明了紙以后,用紙做成了各種象征物品,因其價(jià)格低廉,于是“紙錢(qián)”、“紙活”在百姓中流行開(kāi)來(lái)。但富人家為了顯示富有,仍然采用陶器,因而有了“富人用陶,窮人用紙”的說(shuō)法。可見(jiàn)鮮花也是中國(guó)古代的喪葬用品。
墓地周圍種植什么樹(shù)木比較好
現(xiàn)在的人都會(huì)給已逝的家人購(gòu)買一塊墓地,那么在墓地周圍種植什么樹(shù)木比較好呢?天津公墓來(lái)為你分享幾種:
?、?、松樹(shù)。看古人的墓地,不管是皇帝,還是孔子這樣的知識(shí)份子,其墓地都是以松柏為主。長(zhǎng)青、肅穆。而且樹(shù)種耐瘠薄,生命長(zhǎng)。
?、?、柏樹(shù)。樹(shù)形偉岸挺拔,并且具有十分驚人的抗寒能力,一直被當(dāng)作是正義、高尚、長(zhǎng)壽以及不朽的象征。中國(guó)人對(duì)柏樹(shù)懷有濃烈的好感,往往將柏樹(shù)與松樹(shù)、柳樹(shù)等一起栽種在墳地旁,象征死者的長(zhǎng)眠不朽,世界能得以安寧幸福。
柳聚陰,桃,槐,樟寧神。
墓前種柳種松,不種桃樟,方位看卦象和風(fēng)水,面朝山水的地方為佳。