埋葬死人的地方；墳地主要是指人去世后，將遺1體或骨灰式統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn)，如太原仙居園，這是人類發(fā)展歷史1上的文明和進(jìn)步。如今隨著城市化的發(fā)展城市人口的增多，公墓建設(shè)成為了城市發(fā)展的必然。

如何選擇墓地風(fēng)水的吉穴？在綜合考慮和平衡以上各方因素后，可根據(jù)風(fēng)水原理，初步確定公墓風(fēng)水地的位置。在龍脈一致的情況下，認(rèn)真仔細(xì)觀察公墓園的前后左右，選擇中，能接受到龍氣吉穴。生氣是陰陽(yáng)二氣輪回周期中的一個(gè)環(huán)節(jié)，陰陽(yáng)之氣運(yùn)行不息，不斷變換成風(fēng)、云、雷、雨及生氣等表象。因?yàn)樵诠怪醒ㄋ荦垰獾膹?qiáng)弱程度是直接關(guān)系到子孫后代的富貴貧賤。后在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，這是墓地風(fēng)水吉穴為關(guān)健的一步。

我國(guó)古代墓葬是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象，墓址的選擇要。自古以來(lái)，人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風(fēng)水不消說(shuō)自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念；三是地，如任所、戰(zhàn)場(chǎng)等，這往往是格于形勢(shì)，如交通制約等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過(guò)，后有山峰平潭麒麟園為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說(shuō)墓地要枕山面水。2、交通路況是否良好，公共交通設(shè)施是否完善，這樣無(wú)論您親自駕車或乘坐公共交通，都非常便捷。當(dāng)然還有許多其它講究。如：首先,應(yīng)該明確穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理1氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

陰宅風(fēng)水圖解

1、什么是陰宅?陰宅，是指安葬祖先靈柩的地方，簡(jiǎn)單的理解就是墳?zāi)?。因?yàn)橄热诉^(guò) 世后在這個(gè)地方長(zhǎng)眠安息，所以它被成為陰宅。目前在市場(chǎng)上將國(guó)內(nèi)外石材品種和價(jià)格比較一下，就可以看出，進(jìn)口石材品種幾乎是國(guó)產(chǎn)同類品種價(jià)格的3-5倍。作為風(fēng)水中重要的一部分，陰宅也是十分講究的。一直以來(lái)，中國(guó)古代流傳下來(lái)的思想就認(rèn)為，祖先安葬在好的風(fēng)水 福地，一定能給子孫后代帶來(lái)吉祥如意，相反的，假如陰宅風(fēng)水不好，則會(huì)影響到后人的運(yùn)氣，輕者諸事不順，重者家庭噩運(yùn)連連。所以，陰宅的重要性是毋庸 置疑的。

墳地風(fēng)水常識(shí)　　

1、凡有高壓電線在上方的地方及附近的地方都不可立山墳，靠近變電站的附近，也不能立山墳，否則傷及頭部神經(jīng)。

2、一些人因發(fā)財(cái)后，用水泥重修山墳后即敗，一般山墳的尸靈的上方可用青磚，不用水泥較好，堂前與后背可用水泥修，常有風(fēng)吹到的山墳，1好不去修水泥，藏風(fēng)的山墳，可修水泥。

3、一般做山墳用四維與六干，即干、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、 癸、這十個(gè)坐山，給人做山墳，發(fā)福易，一般也比較平穩(wěn)，丙、辛二山我絕1對(duì)十用，二地支坐山

4、一般初去修陰宅或修住宅，遇到不吉外應(yīng)，此地為兇地，1好另?yè)褚坏亍Ｈ鐭o(wú)法另選擇，也應(yīng)當(dāng)及時(shí)化解此地的兇1殺，先找出主要原因，化解后才能再用。

5、一般是子孫眾多和當(dāng)大官的貴人建山墳時(shí)才用地支立向，用地支來(lái)立向的山墳發(fā)福遲，但作用大，用不當(dāng)則禍來(lái)較深。一般地師與初入門的地師用四維與六干給人修建山墳和建住宅1好，有較高水平的地師才可用十二地支與丙、辛二山建山墳與修建陽(yáng)宅。

6、一般坤、巽、乙、丁、癸這五個(gè)坐山對(duì)女性作用1大。干、艮、甲、庚、壬這五個(gè)坐 山對(duì)男性作用1大。