宮燈始于東漢、盛于隋唐，具有濃厚的地方特色，常見的有白帽方燈、紗圓燈、羅漢燈、走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈等等，尤以紅紗燈為有名，“瓏玲世人嘆，藝絕驚”。藁城屯頭宮燈起源于清乾隆年間，距今已有200多年歷史。據(jù)傳乾隆皇帝南巡路過此地，見到工藝精湛的燈籠愛不釋手，遂命待從精選數(shù)盞，懸掛宮中，屯頭的燈籠自此得名“宮燈”。其工藝世傳而不絕。宮燈的燈衣的發(fā)展變化也十分豐富，由開始的紗質(zhì)衣發(fā)展為用蔑簧絲或料絲編織、彩珠編織，后又用繪畫玻璃片組裝。

宮燈本是宮廷皇家專利，只有宮廷里才能使用，后來由于皇上高興，用以賞賜王公大臣，宮燈始傳出宮外，清末民間才有仿1制品。在電燈尚未發(fā)明的年代里，既有照明實用價值，又有宮廷建筑裝飾之功能，供帝、妃、大臣們賞玩。正因如此，制作宮燈的原材料一開始多用紫檀、紅木、花梨、楠木或結(jié)合黃楊木鑲嵌鏤空花牙以求變化，用高1檔木料制成，手工磨光，采用燙蠟涂飾表面，不但防潮濕而且有種柔和自然的光澤，木質(zhì)不易變形，經(jīng)久耐看。隋煬帝大業(yè)元年正月十五，在洛陽陳設(shè)百戲，遍布宮燈，飲宴暢游，全城張燈結(jié)彩、半月不息。

宮燈裱糊方法， 全燈裱糊分成內(nèi)框、外框二種形式。外裱糊有二種方式,一是外框架裱糊,多是采用紅色紙進行裱糊。紙張按照圖上形狀大小剪取。另一種方法按外框尺寸,除圓形內(nèi)方形外,全部用紅包蠟光紙裱糊,在未裱糊以前先用普通紙畫好模樣,然后用蠟盤和切刀勾花紋,每塊花紋相互連接,底層可村白色、金色等。這種方法較為復(fù)雜,但也可根據(jù)模樣,用鉛筆勾出花紋,用剪刀剪出各種圖案花紋。將兩根鐵桿穿入剛做好的骨架上下兩個塑料座的兩個大孔內(nèi)，尺寸合適后用氣釘槍固定一端的鐵桿與塑料座，骨架制作完成。