古人云：“外師造化，中得心源”，文人賦予石以生命靈性的標(biāo)志，與道家和儒家的思想密不可分。道家著重以靜制動;儒家著重富貴，貧賤不移，塑造了中國人恬淡宛轉(zhuǎn)的性格。天然鵝卵石具有寬厚、質(zhì)樸、粗暴、陽剛、雄渾、沉靜的視覺和質(zhì)量，與中國哲學(xué)倡導(dǎo)的調(diào)和一致相匹配。天然鵝卵石之所以得到人們?nèi)绱撕駩?，說到底，它源于中國人審美的深層理念。以石造景在我國園林中，有著悠長的前史和豐厚多變的方法。明末名造園學(xué)家計成在《園冶》中對石就有深刻的見解：“取巧不光玲瓏，只宜單點;求堅還從古拙，堪用層堆。須先選質(zhì)無紋，俟后依皴合掇;多文恐損，無窮當(dāng)懸。”

“造園家利用不同形式、色彩、紋理、質(zhì)感的天然石，在園林中塑造成具有峰、巖、壑、洞和風(fēng)格各異的假山，喚起人們對崇山峻嶺的聯(lián)想，使人們仿佛置身于大自然的群山之中”，(周武忠)應(yīng)目會心，神游山川。所以，疊石為假山就成為古代園林中具特色和富表現(xiàn)力的園景形象，堆疊假山也成了“石”在古代園林中營造園景主要的用途。 　　其次是作為分景、隔景的手段和借景的對象，通過對石景巧妙的空間安排來組織空間，擴大空間，豐富游賞者的審美感受，營造出“虛實相生”的意境生成空間。石在此既是景觀，又是空間布局的手段，一舉兩得。通過對“石”的巧妙設(shè)置，使得本來一覽無遺的有限空間曲折迂回，趣味橫生。增加了景色的層次，使景觀意趣多樣化，擴大了觀賞者心理上的空間感受。

這樣能達到人與自然和諧的作用，人們看到也心情舒暢。卵石的點綴作用可以讓公園或園林富有一種詩情畫意的感覺。

其次大卵石廠生產(chǎn)的卵石可以用于建筑材料，因為其與混凝土的粘合力度較差，所以常常被用作于建筑的材料，可以來過濾和吸附作用，卵石可以作為凈水材料，用來起托層的作用，我們在傳統(tǒng)的凈水器中也可以看到相關(guān)的卵石襯托層介紹，但作為凈水材料使用來說有一定的規(guī)格要求，達到這樣的標(biāo)準(zhǔn)情況下才可以作為凈水材料使用。