仿古建筑的意義

古建筑作為歷史文化、時(shí)代文化、人文文化體現(xiàn)等方面的價(jià)值不言而喻，而仿古建筑也同樣被期許。后根據(jù)定位線(xiàn)安裝寶頂和鴟尾等箱體，寶頂和鴟尾里運(yùn)用型鋼作為構(gòu)造柱，并將其焊接與脊背預(yù)埋鐵件上。遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院仿古建筑設(shè)計(jì)專(zhuān)家道：仿古建筑作為古建筑藝術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的結(jié)合的產(chǎn)物，繼承了古建筑造型優(yōu)美、氣勢(shì)恢宏的特點(diǎn)，增強(qiáng)了結(jié)構(gòu)抗災(zāi)害能力和耐久性、并使其結(jié)構(gòu)類(lèi)型得到了很大的發(fā)展，沿用了傳統(tǒng)古建筑的樣式，采用現(xiàn)代先進(jìn)的設(shè)計(jì)、施工、材料技術(shù)，使得仿古建筑既能保持中華民族傳統(tǒng)文化，又能保護(hù)和修復(fù)歷史遺跡 。

寺廟古建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)容

　在寺廟古建筑設(shè)計(jì)中要根據(jù)其規(guī)模大小建筑門(mén)，大寺都有總門(mén)，小寺只有山門(mén)。在商周、秦漢時(shí)期的古建筑的高大臺(tái)階都是用夯土筑成，這是我們?cè)诠沤ㄖ?guī)劃設(shè)計(jì)中常會(huì)選擇的類(lèi)型，只有材料選擇得當(dāng)，那么設(shè)計(jì)出來(lái)的實(shí)際效果才會(huì)有所表現(xiàn)。山門(mén)一般建設(shè)三門(mén)，一個(gè)主要門(mén)，兩個(gè)次要門(mén)，寺院山門(mén)一般做三間，大寺山門(mén)有的為五間式樣，門(mén)上懸匾書(shū)寫(xiě)“口口寺”?？傞T(mén)即大門(mén)，為全寺主要的出入口，以大圍墻包圍。寺、觀(guān)內(nèi)建有對(duì)稱(chēng)的鐘樓和鼓樓；佛寺在佛殿之前還建佛塔，供奉佛舍利，音譯稱(chēng)為“浮屠”。

古建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中常使用的材料

　在古建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中，我們的設(shè)計(jì)一直是保留我國(guó)古代每個(gè)時(shí)期的的文化進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，主要是更好的表達(dá)對(duì)古建筑的珍惜與熱愛(ài)，因此在設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們會(huì)對(duì)其選擇的材料也是符合那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)的，在古建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中要想設(shè)計(jì)符合當(dāng)下背景之外，還需要對(duì)材料選用得當(dāng)，這才符合當(dāng)時(shí)的文化背景，因此我們?cè)谶M(jìn)行此設(shè)計(jì)的時(shí)候要把那個(gè)時(shí)代的文化了解清楚，這樣的設(shè)計(jì)才更貼近現(xiàn)實(shí)意義，除此之外在材料上的選用實(shí)用價(jià)值也需要我們?nèi)タ紤]。仿古建筑屋面施工可能存有的問(wèn)題如果建筑物施工過(guò)程中未處理好各主要節(jié)點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致屋面漏雨，更有些建筑物是因?yàn)槲菝婀ぷ鳑](méi)有做防水設(shè)計(jì)。