萬(wàn)賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，中衛(wèi)佛龕，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。

萬(wàn)賀為您分享：佛塔的具體作用是什么？

佛塔的起源，可以追溯到釋迦牟尼 佛以前。在佛陀涅槃后，弟子們因?yàn)榫?懷、紀(jì)念佛陀，便建塔以供養(yǎng)佛舍利。

隨著的流傳和發(fā)展，造塔的原

因也變得很多，并不一定都是為了收納 敬奉舍利。造塔也是為了使人不忘佛陀 教誨。而在佛塔中，通常會(huì)安奉著圣者 舍利、經(jīng)書及各種吉祥物品，讓繞塔及頂禮者皆能積集功德。

佛塔象征著佛陀的圣意、， 而且佛塔的每個(gè)部分都揭示了之 道。除了表佛身及五大外，佛塔下層基

臺(tái)則代表十善業(yè)、蘭階代表三寶、獅座 代表法住于世、蓮座代表六度、基座四 角代表四無(wú)量心；整個(gè)佛塔則代表包括 三十七道品在內(nèi)的六十名數(shù)。

萬(wàn)賀匠人，佛龕套柜，堅(jiān)持以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。

    萬(wàn)賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。佛龕佛臺(tái)佛龕佛臺(tái)佛龕佛臺(tái)佛龕佛臺(tái)佛龕

木寶塔廠家質(zhì)萬(wàn)賀為您分享：

    僧侶供奉佛像、舍利（佛骨），進(jìn)行活動(dòng)和居住的處所。佛寺在中國(guó)歷史i上曾有浮屠祠、招提、蘭若、伽藍(lán)、精舍、道場(chǎng)、禪林、神廟、塔廟、寺、廟等名；或源于梵文音譯、意譯，或?yàn)榧俳?、隱喻，或?yàn)槟撤N類型的專稱、別名，到明

   清時(shí)期通稱寺、廟。“寺”原是古代官署名稱，東漢明帝時(shí)，天竺僧?dāng)z摩騰等攜帶經(jīng)像來(lái)洛陽(yáng)，初住在接待外賓的官署──鴻臚寺，佛龕立柜，后將此寺改建，稱白馬寺，后世相沿以“寺”為建筑的通稱。在中國(guó)流行近2000年，雖然不同時(shí)代、不同宗派的佛寺在建筑上存在著差異，但大體都是以佛殿或佛塔（見(jiàn)塔）為主體，輔以講堂、經(jīng)藏、僧舍、齋堂、庫(kù)廚等建筑，布局上沿襲中國(guó)傳統(tǒng)的庭院形式。佛寺的活動(dòng)具有群眾性，因而戲場(chǎng)、集市等相伴出現(xiàn)。建在山林的佛寺則多與風(fēng)景名勝相結(jié)合(見(jiàn)寺廟園林)。中國(guó)佛寺雖是建筑，卻和世俗生活密切相關(guān)，具有一定程度的公共建筑性質(zhì)；

塔身的層數(shù)絕大多數(shù)都是陽(yáng)性數(shù)目的一、三、五、七、九、十一、十三等，而以二、四、六、八等陰性數(shù)為層數(shù)的極其少見(jiàn)。

萬(wàn)賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，佛臺(tái)佛龕，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。佛龕佛臺(tái)佛龕佛臺(tái)佛龕佛臺(tái)佛龕佛臺(tái)佛龕

木寶塔廠家質(zhì)萬(wàn)賀為您分享：佛龕常見(jiàn)的臺(tái)座形式有哪些

金剛座

   金剛走又叫做須彌座，古代相傳是釋迦摩尼在菩提樹(shù)下得道時(shí)坐的地方，然后被后世延續(xù)，一直作為佛像的標(biāo)志，曾經(jīng)釋迦牟尼說(shuō)過(guò)：“如果我沒(méi)有達(dá)到的地步，我是不會(huì)坐在這上面的”，所以又叫做金剛座，座的高低和佛像相匹配，臺(tái)基有多種層數(shù)的，形式也是多樣。

中衛(wèi)佛龕-萬(wàn)賀工藝誠(chéng)信為本-佛臺(tái)佛龕由東陽(yáng)中國(guó)木雕城萬(wàn)賀木雕工藝品店提供。東陽(yáng)中國(guó)木雕城萬(wàn)賀木雕工藝品店是浙江 金華 ,木制工藝品的見(jiàn)證者，多年來(lái)，公司貫徹執(zhí)行科學(xué)管理、創(chuàng)新發(fā)展、誠(chéng)實(shí)守信的方針，滿足客戶需求。在萬(wàn)賀工藝領(lǐng)導(dǎo)攜全體員工熱情歡迎各界人士垂詢洽談，共創(chuàng)萬(wàn)賀工藝更加美好的未來(lái)。