銅文殊普賢

「十地菩薩不離念佛」，文殊普賢像廠家，這一句是《華嚴經(jīng)》上講的。十地是從初地到十地，講地上菩薩，文殊普賢像擺件，這十個的菩薩統(tǒng)統(tǒng)是念阿彌陀佛。為什么？普賢、文殊帶領(lǐng)他們求生凈土。凈土要不殊勝，為什么華藏世界十地菩薩還要往生到凈土？「此一句佛號，唯佛與佛乃能究竟」，這是講這一句佛號的功德利益誰知道？只有佛知道，等覺菩薩都搞不清楚。

功德太不可思議！我們學了這一部《無量壽經(jīng)》才稍稍有一點體會，我們對于名號功德生起信心。從哪里生起的？從經(jīng)上所說的四十八愿五劫修行。這真不容易，五劫是多長的時間！說的是大劫，不是中劫、不是小劫，如果是中劫、小劫他一定注明，不注明都是大劫。一個大劫是一個世界的成住壞空一次，浙江文殊普賢像，世界成住壞空五次，他修行沒間斷。這樣的功德，成就依正莊嚴，讓四十八愿愿愿兌現(xiàn)，沒有一愿是虛愿。

「是以等覺大士亦不離念佛」，文殊、普賢是等覺?！肝业确卜颍斃蠈嵞钊ァ?，念老在此地教我們，我們只要老老實實念去?！浮兑狻吩疲阂猿置聘５峦鸸省梗@個本真不得了，持名的善根跟阿彌陀佛相等。這能相信嗎？能，我們只要跟阿彌陀佛的心接上，把阿彌陀佛的功德變成自己的功德。能不能做到？能做到。

文殊經(jīng)上說：“若人聞此五臺山名，入五臺山，取五臺山石，踏五臺山地，此人便有福報，積累功德，超四果圣人?！痹诖箫@通寺的一座用金箔包裹的銅殿里供奉著一張文殊菩薩顯靈的照片，非常的清晰，這是當年為了在五臺山建造私人宅邸，用炮炸掉了三座寺廟，一位記者想要拍下過程，結(jié)果照片洗出來后竟有張菩薩顯靈的照片。據(jù)說文殊菩薩在五臺山近的一次顯靈是在04年塔院寺方丈后不久

《大日經(jīng)疏》卷一中記載：普賢菩薩摩訶薩，「普」是遍一切處義；「賢」是妙善義。即是說普賢菩薩依深菩提心所起廣大弘深誓愿，及身、口、意悉皆清凈，遍盡一切處，純一妙善，具備大德，所以尊名為「普賢」。 普賢菩薩代表一切諸佛的理德與定德，與文殊菩薩摩訶薩的智德證德相對，兩者并為無上釋尊的兩大脅侍。他的坐騎為六牙白象，六牙代表六種清靜，四足代表四種功德。普賢菩薩摩訶薩是大乘菩薩行的大愿大行的代表，文殊普賢像價格，象征著中國大乘的精神。在《華嚴經(jīng)》中明示，一切佛法歸于毗盧遮那佛及文殊菩薩、普賢菩薩二大士，三者并稱“華嚴三圣”，其中普賢菩薩代表一切菩薩行德本體。善財以十信后心，受文殊教，遍參知識，隨聞隨證。末后至普賢菩薩所，蒙其加被開示，所證與普賢等，與諸佛等。普賢為其稱贊如來勝妙功德，令其發(fā)愿王，以此功德，回向往生西方，以期圓滿佛果。并勸盡華藏世界海諸菩薩，一致同行，求生西方。（印光大師《佛法修行止偏法要》）十信后心：十信位的后階段，如果再進一步破一分無明，即入圓教初住菩薩位而證，從此成為大士。
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