首先談鐘聲息苦。漢地祖師述《增一阿含經(jīng)》義云：“若打鐘時，一切惡道諸苦，并得停止。”（道宣律師《四分律刪繁補闕行事鈔》卷1，CBETA《大正藏》第40卷，第6頁下24-25。）《祇洹圖經(jīng)》對此多有記載。如施物之院內(nèi)，“馬星比丘令喜見魔子擊鐘，聲聞大千界。聞之，即領(lǐng)八百億魔天子，下又有百億，亦同時至，擎寶獻佛，地獄者皆即離苦”。佛典前殿西樓臺中層之下，“有時龍王手自擊鐘，聲至小千。地獄聞?wù)?，銅鐘鑄造廠家，眾苦暫息”。而漢傳也有太多鐘聲息苦、拔苦惡道的公案，直接印證了鐘聲息苦拔苦的功德。
世界重的銅鐘——世紀銅鐘紀錄詳細：吉祥鐘樓建在大沙河北岸的龍首峰上。這里是我國的圣興盛地，唐時，佛泉寺規(guī)模宏大，眾多。據(jù)魯山縣志記載于唐武宗時由于興道滅佛而毀于一旦。為繼承和發(fā)揚了中華民族盛世鑄洪鐘的傳統(tǒng)，經(jīng)董事會決定，鑄造了這口舉世的吉祥鐘。吉祥鐘重116噸，高8.108米，古代銅鐘圖片，大鐘徑5.118米。吉祥既繼承了民族傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了時代特色，具有豐富的文化內(nèi)涵。吉祥鐘的上部有背負火珠的雙龍蒲牢；鐘肩有36瓣寶裝蓮花瓣；正背面均書“吉祥鐘”三個大字；側(cè)面用鐘鼎文書雙聯(lián)：左面是“納福增輝風(fēng)調(diào)雨順”；右面是“萬年永保國泰民安”；鐘上部繪“金龍戲珠”、“丹鳳朝陽”、“祥鶴起舞”、“瑞麟騰云”四幅吉祥圖案；鐘腰飾56個如意圖案，象征我國56個民族和睦團結(jié)共享吉祥；鐘裙部位鑄出了山水祥云太陽，象征我們祖國的壯美山河，祝福我們的建設(shè)事業(yè)奔騰向前，止息。鐘的銘文撰寫十分絕妙，共666字，銘文記述了我國的鑄鐘歷史“源于殷周，衍于秦漢……，成為傳統(tǒng)”。它記述了鐘的功用，分述了歷代的名鐘，現(xiàn)存的有重46.2噸的明永樂大鐘，重63噸的北京鼓樓大釧、重50噸的北京壇大鐘。而吉祥鐘則“值千禧嘉年立108噸大鐘于魯山上湯之地……以為吉祥祝福，歌功頌今矣”。重銘文書寫了鮮明的時代印記，銅編鐘價格，謳歌了“人，扭轉(zhuǎn)乾坤，主宰華夏……，譽滿天下”和同治“三個代表”的重要思想。吉祥鐘四在當(dāng)?shù)罔T造而懸掛于鐘架上的。2000年5月19日決策；6月15日動工；7月26日建筑造型廠房；9月25日開始造型；12月20日下午16時45分澆筑完成；28日懸吊完畢，并于2001年元月1日零時零分首鳴二十一響。今年元月16日，通過了平頂山市組織的國家鑒定，鑒定意見認為：吉祥鐘是世界上重大的外擊式青銅鐘，表面質(zhì)量良好，尾音悠長，具有震撼力。
祇洹圖經(jīng)》給人以這樣的啟示：哪里有法緣，哪里就有梵鐘，哪里就有鐘響，哪里就有法音——有緣則現(xiàn)，無緣則隱。比如有佛出世應(yīng)化或開壇受戒，便有人天造鐘、施鐘供養(yǎng)，西藏銅鐘，乃至鐘聲自鳴，法音不斷。若有佛陀涅槃，往往梵鐘被天人、、龍王等收藏暫隱，待下一位佛應(yīng)化時再來應(yīng)現(xiàn)。所以，正法因緣就是梵鐘顯現(xiàn)的信號，而鐘聲響起往往也是法緣開啟的信號。
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