安悠自在、呵欠伸腰 神志靈通、自得其樂。悠閑隱逸、傲視太虛 仙風(fēng)道骨、超脫凡塵 、玉宇澄清 揚(yáng)手歡慶、心花怒放。在《濟(jì)公外傳》中,西藏十八羅漢,濟(jì)公是羅漢轉(zhuǎn)世:羅漢乃佛祖座下弟子,法力無邊,助佛祖伏妖,立下不少奇功。幾百年,銅質(zhì)十八羅漢像,卻始終不能得成正果,十八羅漢站像,求教觀音,得知七世塵緣未了,便下凡普渡眾生,了結(jié)未了塵緣。傳說伏虎所住的寺廟外,經(jīng)常因肚子餓長哮,伏虎把自己的飯食分給這只老虎,時(shí)間一長了就yaomo被他降服了,常和他一起玩耍,故又稱他為「伏虎羅漢」。


坐鹿羅漢賓度羅跋羅墮閣者——坐鹿羅漢孫善郁坐鹿羅漢端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自賞賓度羅是印度十

八姓中之一,是婆羅門的望族,跋羅墮閣是名。這位羅漢本來是印度優(yōu)陀延王的大臣,權(quán)傾一國,但他忽然發(fā)心去做和尚。優(yōu)陀延王親自請他回轉(zhuǎn)做官,他怕國王啰唆,遂遁入深山修行。有一日,皇宮前出現(xiàn)的一名騎鹿和尚,御林軍認(rèn)得是跋羅墮閣,連忙向優(yōu)陀延王報(bào)告。國王出來接他入宮,說國家仍然虛位以待,問他是否回來做官。他說回來是想導(dǎo)國王出家,他用種種比喻,說明各種欲念之可厭,結(jié)果國王就讓位太子,隨他出家做和尚。[4]
有說「十八銅人」的任務(wù)是阻止外敵,十八羅漢雕塑廠家,即欲闖入「少林寺」必先破「十八銅人陣」;也有說「十八銅人」是為了阻止少林弟子私自下山及作為少林弟子出師下山時(shí)的一道考驗(yàn);又有說「十八銅人」的任務(wù)類似特訓(xùn)教官,能激出有武藝資質(zhì)的少林弟子的潛能,助其功力更上一層;還有綜合以上的說法。在電影和各種媒體的宣傳下,「十八銅人」有一個(gè)比較普遍的具體形象,即外貌一如少林武僧,但全身堅(jiān)實(shí)如銅(或就是銅身),十八羅漢并且散發(fā)著黃銅的金色光芒,猶如金身的佛像。
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