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鹿是中常見的瑞獸,在佛寺屋脊正中的兩側(cè)常能見到銅鹿的形象。傳說當(dāng)年釋迦牟尼講經(jīng)時,不僅人和天神來聽,而且麋鹿等動物也紛紛來聽。因此,鹿也被賦予了特殊的文化內(nèi)涵。而且鹿,音同“祿”,美好的寓意也是受到文人的追捧。
細(xì)觀此件瑞鹿,銅質(zhì)十分細(xì)膩,半蹲狀,鹿回首,雙眸炯炯,帶著濃濃神情靈氣,一派溫順從良,雖然是靜物卻有了滿滿的動態(tài)美感。小鹿為銅制,打磨精良銅質(zhì)細(xì)膩,撫摸在手上,金屬的清涼之感油然而生,土褐色的瑞鹿,更添富貴之氣,包漿渾實,品相完整。此件瑞鹿昂首向上,雙目圓睜、嘴微閉、耳上揚,顯得溫順虔誠,使小鹿極具靈性,憨態(tài)可掬,生動可愛,造型頗具動感。器型雖小,四川銅鹿,整體比例卻和諧有致,神態(tài)栩栩如生,銅臥鹿,腿部線條結(jié)實有力,可見工匠高超的技藝,且此件器物并未封底,可做裝藏。此小鹿可當(dāng)文房雅器,珍藏此寶,陳置于案,吉祥如意,更添活潑。銅鹿
清代胡承珙《毛詩后箋》:“《詩》于婚禮,每言析薪。古者婚禮或本有薪芻之饋耳?!笨梢姡~鹿生產(chǎn)廠家,詩寫“林有樸樕”、“野有死鹿”,也都是圍繞著愛情和婚姻這個話題展開,而且從詩的內(nèi)容可以看出,那個小伙子對贄禮的準(zhǔn)備越來越充分。
鹿與中國古代人生活關(guān)系密切,在古代人的日常生活甚至社會政治活動中占有非常重要的地位?!豆茏印肪淼谄哂羞@樣一件事:齊桓公八年,管仲請示齊桓公說:“‘諸侯之禮,令齊以豹皮往,小侯以鹿皮報。齊以馬往,小侯以犬報?!腹S諾,行之。管仲又請賞于國,以及諸侯?!?/p>
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