中四大菩薩是指觀音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩，四大名山包括了普陀山、九華山、五臺山、峨眉山，它們又稱“四大道場”相傳為四位菩薩分別顯靈說法的道場。

普陀山位于浙江普陀縣，為舟山群島之一，普陀山盛時，有大小寺廟300多座，人3000人。現(xiàn)僅存普濟、法雨、慧濟諸寺，及梵音洞、磐陀石、多寶塔等名勝。古代來往日本、朝鮮等國之行旅，常停此候風，拜觀音，祈法語航行安全。各種大小觀音銅佛像設置于此，以供游客觀賞敬拜。

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觀世音菩薩手執(zhí)凈瓶與楊枝，表示菩薩普救世間的廣大悲行。三界火宅，眾生心中充滿熱惱。觀世音菩薩能體察眾生的苦痛，時以瓶中的甘露水遍灑世間，使在熱惱中的一切有情皆獲清涼。眾生信仰觀世音菩薩，即渴求菩薩的甘露水，息滅內(nèi)心的熱惱。勸誡，觀世音菩薩確有令眾生熱惱變清涼的甘露水（甘露又喻佛法涅槃解脫之道），如時時虔誠的禮念觀音，能得菩薩的悲心救護。

因為觀音信仰所普遍存在的功利交換心理，認為信仰觀音應真心懇切，而不是苦難當頭才臨時抱佛腳。只有平時忠實真誠，才能和菩薩大悲愿力相應。平時奉行菩薩言教，才能增長清凈的功德資糧。

                                 

                     

銅雕觀音佛像類型眾多，觀音銅佛像是其中一種，自在觀音銅雕塑，觀音”俗稱“娘娘”，觀音銅佛像造型為抱著一個男孩的婦女形象。舊時中國人，尤其是婦女，崇拜中的觀音，在很大程度上是因為相信觀音能夠。觀音在中并不是很高的神，但由于有了功能，其在中國的影響要比佛祖釋迦牟尼大得多。很多人喜歡擺放著觀音銅佛像，其豐富的象征寓意源自于觀音美妙而感人的傳說。

相傳，清朝有位姓馮名叫錦，是桐鄉(xiāng)地方的望族，世代培植厚德，到了錦的時候才顯貴，官做到山左，但缺乏子嗣。乞病假歸家，觀音銅雕塑，他的妻子宜人孔氏持念大悲咒非常虔誠，剛受孕的時候，鄰居婦人姚氏夢見一老婦人手抱著一肥一瘦兩個孩子，告訴他說：任憑你取一個，姚氏抱一肥的，觀音銅雕塑制作，一失手墜到地上死了，還要取那個瘦的，老婦說：這個瘦的應當送到馮家去，純銅觀音銅雕塑，你不可再得，姚氏果然生個肥胖的孩子而夭折了，宜人孔氏懷孕七個月而產(chǎn)下一個孩子浩，很瘦弱，后來漸漸長得高大魁梧，由詞林（官名）進升到御史（官名）不久，因為奔母喪回籍，凡是鄉(xiāng)里中所有善事，他無所不積極的推行。浩活到上壽，夫妻齊眉，精神強健，生了三個男孩，都登科為官。觀音的傳說也由此流傳開來。

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