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銅鐘為法器,徒作法事時(shí),敲擊作召集僧眾之用;也有“曉擊則破長(zhǎng)夜,警睡眠”以及“暮擊則覺(jué)昏衡、疏冥味”的作用。故此大云寺銅鐘,也叫“曉鐘”或“暮鐘”。鐘鈕鑄蒲牢像,蒲牢是龍的兒子,牛頭、、蝦眼、蛇身、鷹爪、獅尾集于一身,形象猙獰,寺廟銅鐘定做,生鳴。以此作鐘鈕,大概是象征鐘聲宏亮。每年逢農(nóng)歷正月十六日、五月端陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,象征性寺廟銅鐘,涼州民間有撞鐘避邪的風(fēng)俗。每至日出時(shí)分,霞光萬(wàn)里,自西向東仰觀大云曉鐘,但見巨鐘通體被朝霞煨成紅色,四周透出道道瑞光金色。此刻,若登上鐘樓擊鐘,鐘聲轟然,響徹云霄,“郎啊——郎——”之聲“遠(yuǎn)聞數(shù)十里,發(fā)人深省”。
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銅鐘早在原始社會(huì),作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的鐘或以木制,或以竹制,或以陶制,是一種簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)器。隨著青銅文化的開始,在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。
銅鐘發(fā)音悠揚(yáng)而洪亮,逐漸成為不可缺少的法器。因此,名剎寶寺皆有鐘。當(dāng)暮靄漸合,寺院廟堂鐘聲回蕩,木魚橐橐,寺廟銅鐘供應(yīng),與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽,增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。
鐘和鼎一樣,也是王權(quán)的象征。因此自唐代以后,歷代封建統(tǒng)治者都競(jìng)相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂(lè)鐘,并且越鑄越大,以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來(lái)鞏固統(tǒng)治的目的。明代永樂(lè)年間鑄造的巨型銅鐘,重量達(dá)數(shù)十頓,無(wú)論是鑄造工藝還是體積重量,都達(dá)到了登峰造極的地步。
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