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銅關(guān)公像-進(jìn)忠雕塑-青海關(guān)公像

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發(fā)布時(shí)間:2023-03-14 10:02  

文財(cái)神爺?shù)臄[放和武財(cái)神爺?shù)臄[放幾乎都是一樣的,但是有一個(gè)例外。那就是關(guān)公。針對(duì)關(guān)公的擺放列出了一下幾點(diǎn)注意事項(xiàng):

   1、請(qǐng)關(guān)公像的時(shí)候一定要請(qǐng)一個(gè)閉眼的關(guān)公回家,而且關(guān)公的刀一定要橫放。

   2、財(cái)神擺放位置一般位于客廳,不能為臥室。

   3、財(cái)神擺放位置上方不能有橫梁。

   4、文財(cái)神一般放置大門(mén)兩側(cè),武財(cái)神一般正對(duì)大門(mén)。切忌不能擺反。

   5、文武財(cái)神切忌不能一起拜訪,這樣不僅不能起到雙倍作用還會(huì)適得其反。

   6、財(cái)神一般都擺放在客廳,嚴(yán)禁擺放在衛(wèi)生間,臥室,青海關(guān)公像,廚房,倉(cāng)庫(kù)等地。

   7、有些財(cái)神是過(guò)貼在墻上的,其貼的注意事項(xiàng)和擺的一樣。

   8、貼的財(cái)神要分清楚,關(guān)公像圖片,因?yàn)橛行┦麻T(mén)神。有些事財(cái)神。比如關(guān)公。切忌不要搞混。

   9、財(cái)神爺擺放處應(yīng)該干凈,清潔。







關(guān)公確有其人,名羽,字云長(zhǎng),河?xùn)|解梁(今山西運(yùn)城解州鎮(zhèn))人。三國(guó)時(shí)期蜀漢名將?!度龂?guó)演義》中描寫(xiě)關(guān)羽:“身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺,面若重棗,唇若涂脂,銅關(guān)公像,丹鳳眼、臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。”三國(guó)時(shí)期的“一尺”約等于今天的24.2厘米。據(jù)此推算:關(guān)羽“身高九尺”折算后應(yīng)在2.18米左右;長(zhǎng)髯近五十厘米長(zhǎng),當(dāng)時(shí)社會(huì)美譽(yù)其為“美髯公”;再說(shuō)“面若重棗”,“紅臉的關(guān)公,白臉的曹操”,紅和白是戲曲里對(duì)忠一種具象表現(xiàn)。為什么會(huì)將關(guān)羽描寫(xiě)成紅臉呢?民俗分析,從遠(yuǎn)古時(shí)代起,紅色便在巫術(shù)文化里有避邪的意思,紅色表達(dá)了對(duì)的敬畏。而此后紅色更是忠心、忠誠(chéng)的象征,正所謂“赤膽忠心”正是對(duì)關(guān)羽人格魅力的一種寫(xiě)照。

 建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊,曹操派于禁前來(lái)增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,關(guān)公站像,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。關(guān)公像后曹操派徐晃前來(lái)增援,東吳呂蒙又偷襲荊州,關(guān)羽腹背受敵,可惜歲月不饒人。據(jù)說(shuō),關(guān)公麥城戰(zhàn)死后,滿懷一腔冤氣,提著腦袋,四處鳴冤.一天,路遇佛祖釋迦牟尼,關(guān)公向佛祖傾訴滿腔冤屈之后,佛祖開(kāi)導(dǎo)他:你說(shuō)死得太冤,可是,你生前殺顏良、文丑、過(guò)五關(guān)斬六將,你殺的人還少嗎?人家都死的不冤?關(guān)公一聽(tīng),頓時(shí)大徹大悟.詢問(wèn)佛祖,如何才能消除冤氣?佛祖勸他,趕快皈依佛門(mén),才能心底坦蕩,祛邪扶正.關(guān)公聽(tīng)了佛祖規(guī)勸,決心皈依佛門(mén).后被封為“三界伏魔大帝神威天尊關(guān)帝圣君”鎮(zhèn)壇,威鎮(zhèn)山門(mén).現(xiàn)四川梁平縣的明代建筑“雙桂堂”,一進(jìn)廟門(mén),見(jiàn)到的是關(guān)公的.只見(jiàn)關(guān)公帶領(lǐng)關(guān)平、周倉(cāng),扶佑佛殿神圣.其來(lái)源即出于上述典故.


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