一提到青銅寶鼎，大多數(shù)人腦海中都會(huì)浮現(xiàn)出一種三足兩耳的圓鼎或者是四足兩耳的方鼎，但是不知道大家平時(shí)有沒(méi)有注意到這些寶鼎上的刻字或者刻圖？如果有注意過(guò)，你是否知道它們代表的是什么意思？還是只是為了好看才刻上去的？接下來(lái)就讓我們來(lái)一起了解一下。

在古代，在鼎上刻字一般都是刻的一些事跡，比如用來(lái)祭祀儀式的鼎一般刻一些記錄為什么舉行這個(gè)儀式以及一些具有豐功偉績(jī)的人或者權(quán)貴的事跡等。對(duì)于中寶鼎的刻字則一般是刻一些的符號(hào)或者該寶鼎的名字等，而刻圖的話一般都是刻一些神獸如獅子、孔雀或者刻一些花草樹木，這些神獸都是菩薩們的坐騎，刻這些是代表對(duì)佛的虔誠(chéng)，而刻花草樹木象征著里的“一花一世界，一葉一菩提”。

銅寶鼎的政治價(jià)值對(duì)奴隸主來(lái)說(shuō)，更是猶如命根子一樣重要，極其受重視。不難看出，楚莊王所問(wèn)的周王朝的九個(gè)鼎，是周朝國(guó)家社稷的寶物，統(tǒng)治的象征，誰(shuí)占有它就意味著擁有王權(quán)，失去它就意味著失去了王權(quán)。從王孫滿的答話中可知，九鼎早屬于夏王朝，九鼎象征著九洲。以后“桀有亂德，鼎遷于殷”，又“商紂暴，鼎遷于周”。文獻(xiàn)記載說(shuō)明夏、商、周王朝政權(quán)的更替過(guò)程中，都曾以后代奪了前代的鼎，作為舊王朝覆滅、新王朝建立的象征。周定王時(shí)，周王朝早已衰落，這時(shí)強(qiáng)大的楚國(guó)自有奪取周王權(quán)，取而代之的野心。楚莊王，大型銅寶鼎咨詢，顯示了對(duì)周王朝的輕蔑，是圖謀的一個(gè)具體反映。西周大夫王孫滿為了維護(hù)早已風(fēng)雨飄搖的奴隸制政權(quán)，自然不允許楚莊王之輕重的，所以必然要說(shuō)些硬氣話，強(qiáng)調(diào)“在德不在鼎”、“周德雖衰，天命未改”，意思是周政權(quán)還可以維持下去。博創(chuàng)銅雕廠定做各種銅雕工藝品，歡迎您的光臨。

青銅寶鼎在剛被古人創(chuàng)造出來(lái)之時(shí)之時(shí)作為烹飪的器具使用，后來(lái)隨著時(shí)代的演變，逐漸成為了祭祀的用品，再后臺(tái)更成為了精神的象征。發(fā)展到現(xiàn)代，青銅寶鼎已經(jīng)更多地成為了裝飾品和收藏品所用了。

在室內(nèi)的環(huán)境中，如果采用了青銅寶鼎作為裝飾品，實(shí)際上是可以起到協(xié)調(diào)室內(nèi)色調(diào)的作用的，而室內(nèi)空間的大小則決定這青銅寶鼎的大小及紋理圖案。  

一般在較大的室內(nèi)空間，由于本身較為空曠，大型銅寶鼎銷售，所以采用的青銅寶鼎體積可以稍大，而體積大的青銅寶鼎在圖案和紋理上會(huì)趨近于。在小范圍的室內(nèi)空間，大型銅寶鼎供應(yīng)商，青銅寶鼎的選擇就不宜過(guò)大，但鼎上的裝飾紋理又不宜過(guò)小，大型銅寶鼎，需要適中，讓人有種以小見(jiàn)大的感覺(jué)，讓一個(gè)裝飾品達(dá)到讓整個(gè)空間看起來(lái)變大的效果。

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