改革開放以來，發(fā)揮銅資源優(yōu)勢，開發(fā)銅雕藝術(shù)產(chǎn)品，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，改由民間藝術(shù)型為經(jīng)濟開發(fā)型，成為經(jīng)濟發(fā)展的一大支柱產(chǎn)業(yè)。銅雕藝人對傳統(tǒng)的銅雕工藝進行繼承、發(fā)展與，吸收木雕、玉雕等技術(shù)之長，運用高科技手段，開發(fā)出仿古雕刻和現(xiàn)代雕刻兩大類別，10多個系列，近千個產(chǎn)品。全縣銅雕村16個，銅雕企業(yè)136家，從業(yè)人員2.6萬。產(chǎn)品銷往各地及美國、日本、東南亞國家和地區(qū)。

每個國家都有其自身的文化與歷史背景，外國人物雕塑廠家，名人銅雕塑則是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在國家及所在環(huán)境的特征。 如美國的自由女神像，只要我們一提到自由女神，馬上會聯(lián)想到美國。是雕塑的特定的文化和時代背景-即美國的獨立的勝利，使自由女神成為美國的標志。

我們的現(xiàn)代城市里，也存在著很多的人物雕塑，內(nèi)蒙古人物雕塑，人物銅像廠家，在園林里或者公園里，廣場人物雕塑，當(dāng)然，我們國家的文化決定了我們的人物雕塑大多都是以真人為模板刻畫出來的，而不像是美國那樣，在藝術(shù)和想象的情況下，以浪漫主義塑造出來的。這也說明了我們國家的含蓄和真實美，人物銅像圖片，卻略顯呆板。不過，鑄銅雕塑加工廠這些人物雕塑也在一定程度上讓一個城市活了起來，公園人物雕塑，因為佇立于各個城市的人物雕塑，不僅僅是為了美化環(huán)境而建立，它的存在，還體現(xiàn)了這個城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)。

社區(qū)文化是以社區(qū)為依托，以文化活動為載體，以宣傳的路線、方針、政策為宗旨，以文化教育、知識傳播、娛樂美育為基本功能，由政行政主管部門牽頭組織指導(dǎo)以提高全民政治覺悟和文化素養(yǎng)、推動兩個文明建設(shè)為目的的一種群眾文化形態(tài)。社區(qū)文化是城市文化建設(shè)的具體體現(xiàn)。首先，社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)要納入城市文化建設(shè)規(guī)劃中，即城市文化建設(shè)規(guī)劃要考慮到配備相應(yīng)的文化設(shè)施。這就需要有關(guān)部門在開發(fā)一個區(qū)域的同時，要有長遠的、發(fā)展的眼光和文化的理念，人物銅像上色，考慮到配備的文化設(shè)施。其次，人物銅像，對城市中現(xiàn)有的文化設(shè)施資源，如廣場、圖書館、俱樂部、活動中心、舞廳等要得到充分有效的理由。

1兒童雕塑:以兒童為雕刻對象2名人雕塑:以國內(nèi)外各大名人為雕刻對象的雕塑，3古代人物雕塑:這一部分雕塑主要以古代人物為對象雕刻4西方人物雕塑:這部分雕塑主要為藝術(shù)性人物雕塑，5名人雕塑:名人雕塑以人物的業(yè)績，崇高的精神，深受百姓所喜愛，世界名人之多，在不同的國家與地域都有很大的影響。

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