墓碑格式通常由：抬頭、正文、落款三部分組成。

1. 抬頭：抬頭主要寫死者的生前職務(wù)和職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2. 正文：正文主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3. 落款：落款寫明立碑人的身份與死者的關(guān)系和姓名。立碑時(shí)間可寫可不寫。

  碑文自古以來，就是殯葬儀式的重要組成部分，記錄逝者的一生。古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是長方形，螭首龜趺。碑頭用篆體書寫某朝某官某人墓碑，叫做"篆額"。墓志較小，多為方形，陵園大理石套墓制作，刻石加蓋，陵園大理石套墓，上寫某官某人墓志，叫做"書蓋"。有了"篆額"和"書蓋"，碑文、志文的前面就不必再刻題目了。

墓碑文的題目。稱墓碑銘并序的，是先序，次碑，后銘；稱墓志銘并序的，先序，次志，后銘；稱墓志或墓碑的，有志或有碑而無銘；稱墓銘的，有銘而無志；也有雖只名志或碑，卻各項(xiàng)都具備的。

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墓碑款式的不一樣其色彩也都各不相同。墓碑石可分為不一樣的五線方向：黑色墓碑石代表華北地區(qū)水;紅色墓碑石代表沿海地區(qū)火;暗藍(lán)色墓碑石代表修仙木材;白墓碑石代表歐美國家金;淺黃色墓碑石代表正中間土壤分層。根據(jù)“水木，木火，火土，土金，金水，水克，大理石套墓雕刻，火金，金木，木土，托克水”的五線特點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，結(jié)合墓園地理環(huán)境，攜帶解決五行生克的轉(zhuǎn)變，進(jìn)行陰陽平衡，萬事萬物和諧統(tǒng)一的精神境界。由于道教文化的影響，不一樣的墓碑款式其裝飾圖案充滿了道家思想的色彩。這類道教色彩使墓碑上的裝飾圖案難以忘懷，無形之中地再加上了墓碑的文化內(nèi)涵，并依據(jù)手雕整個(gè)過程，這類設(shè)計(jì)圖案以現(xiàn)代雕塑的方法呈現(xiàn)，提升了墓碑的藝術(shù)鑒賞實(shí)用價(jià)值。大理石套墓

大理石是墓碑手雕的大理石。花崗巖種類各種各樣，顏色各式各樣。伴隨著著大理石成分的市場(chǎng)占有率不一樣，主要表現(xiàn)出不一樣的花圖案，能為顧客給予普遍的挑選范疇。大理石生產(chǎn)制造出去的出產(chǎn)量，來自，親疏有別生姿、凸凹和睦，好像剛從土壤分層里邊救過來，在紋理市場(chǎng)走勢(shì)，紋路的層次感上，存于著遠(yuǎn)古文明的刮痕。挑選廣泛進(jìn)口花崗巖石原料有紫羅紅、英國棕這類，進(jìn)口的是原料價(jià)錢相對(duì)性比價(jià)格較為貴。廣泛的中國花崗巖石原料有的山西黑、漢白玉石，江都區(qū)大理石套墓，中等偏上的有芝麻黑石材、白麻大理石大理石大理石、羅源紅、百合竹這類，中國的相對(duì)性價(jià)錢較為劃算。次之，大理石也是墓碑手雕的一種大理石，常挑選的大理石關(guān)鍵為灰黑色、深灰色及其白等表面是一致的大理石，且表面沒顏色線、。例如漢白玉石大理石原材料細(xì)致，晶瑩透亮多方面。每一套的墓碑樣子，型號(hào)規(guī)格都不盡相同，沙石的塊度對(duì)墓碑石生產(chǎn)制造謀害不象生產(chǎn)制造板才那麼凸顯，但確保同一套墓碑石的色調(diào)和顆粒規(guī)格型號(hào)勻稱一致考慮到，還應(yīng)取放具備一定塊度的荒料，做為墓碑石的用材。因而并不可以才用自動(dòng)化生產(chǎn)線的工業(yè)設(shè)備生產(chǎn)制造，僅有依據(jù)墓碑各種各樣零配件的不一樣樣子應(yīng)用不一樣的機(jī)械設(shè)備。大理石套墓

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