湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及，建筑裝飾工程，建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營業(yè)務(wù)：園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計(jì)與施工；建筑勞務(wù)工程分包。我公司全體員工，意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，充滿信心，決心打造的園林綠化企業(yè)，竭誠為建設(shè)單位提供的服務(wù)和高品味的園林工程，為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應(yīng)有的更大貢獻(xiàn)。

行祠，專祭祀某名人的，立祠處又不是名人故里，遂稱行祠。其代表祠堂如九華行祠：九華行祠位于九華鄉(xiāng)老田村。唐時(shí)金喬覺上九華前在此小住?，F(xiàn)存1間。門楣上有名士吳用之書寫的“九華行祠”石碑1塊。字體篆書，雕工精細(xì)。明弘治元年（1488）重修，《重建九華行祠石壁廟碑記》和《樂輸碑記》現(xiàn)仍嵌于兩側(cè)壁間。

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宗祠習(xí)慣上稱祠堂，是供奉祖先神主，進(jìn)行祭祀的場所，被視為宗族的象征。宗廟制度產(chǎn)生于周代，《禮記·王制》中已記載了帝王貴0族的宗廟制度。上古時(shí)代，士大夫不敢建宗廟，宗廟為天子專有。后來宋代朱熹提倡建立家族祠堂：每個(gè)家族建立一個(gè)奉祀高、曾、祖、禰四世神主的祠堂四龕。初立祠堂時(shí)，還要從現(xiàn)田中每龕取二十分之一作為祭田。

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祠堂還起著禮教的作用，如宗譜記載江氏家訓(xùn)：“君子將營宮室，仿古祠堂，宗廟為先，有力置產(chǎn)，亦當(dāng)先置祀田”，“大廈千間，夜眠八尺，良田萬頃，日食一升，謀占人田宅者，何其愚也。”隨著時(shí)光的流逝，祠堂的地位和作用漸漸泯滅了。土改后，祠堂多征作集體庫房，這期間因無人管理，損壞十分嚴(yán)重。

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