制鼓廠介紹一種制鼓新工藝

　　制鼓廠采用了新的腰鼓開料加工工藝。其特點(diǎn)是：把鼓先分成兩部分來做，然后膠接在一起。制鼓廠的該新工藝大大提高了木材利用率，提高工效六—七倍，產(chǎn)品質(zhì)品達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。

　　下面是制鼓廠關(guān)于該制鼓新工藝的具體介紹：

　　1、下料：先將木料上鋸成鼓體的二分之一長的斜鋸口楔形板料（要留有加工余量）；然后置于鐵架胎中排滿扎緊并膠合。

　　2、落胎：膠干后，輕輕將胎打松，把它取出。

　　3、加工：在車床上把膠合好的半只鼓加工成形；然后用鐵圈講上半只鼓套緊，與下半只鼓對(duì)正膠合；后在車床上車園、磨光。

大鼓藏族的額阿，呈圓筒形。流行于西藏等藏傳各寺院中。鼓框用多塊木板拼合而成，大鼓采購，外部箍以數(shù)圈寬窄不同的扁鐵條，并用釘固定住。兩端蒙以牦牛皮為面，皮面四周邊緣用鐵釘固定。各地規(guī)格不一。西藏薩迦寺的額阿，大鼓制造，當(dāng)?shù)赜址Q錯(cuò)阿欽布，六安大鼓，鼓面直徑135厘米、鼓身長(鼓框高)150.5厘米，鼓身兩側(cè)各置一對(duì)鼓環(huán)，鼓身涂深紅色漆，箍鼓的五圈扁鐵條漆為綠色，大鼓橫置于的高132厘米的鼓架上，放于寺院的大經(jīng)堂內(nèi)。常用于重要的誦經(jīng)活動(dòng)，在節(jié)日舉行羌姆表演時(shí)，也用于樂隊(duì)合奏中。多用于民族節(jié)日、婚喪禮儀等場合。

江西東鄉(xiāng)聚福緣法器工藝有限公司是生產(chǎn)，銷售法器，佛像為一體的廠家，現(xiàn)有工程技工100名.產(chǎn)品包括:銅鐵香爐，寶鼎，大鐘及銅佛像系列；香樟木雕列；銅獅子動(dòng)物系列；對(duì)于我們來說，大鼓是我國音樂文化中一筆重要的財(cái)富，大鼓生產(chǎn)，雖然我們也不得不承認(rèn)電影、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代娛樂手段的出現(xiàn)對(duì)它的生存產(chǎn)生了極大的影響，在這個(gè)時(shí)候我們也要學(xué)會(huì)反思，其實(shí)山東大鼓自身也存在著很大的不足，唱腔的繁瑣、曲目的陳腐等都對(duì)傳唱帶來了一定的影響，制鼓廠也一直在對(duì)鼓的制作上推陳出新。既然有問題的存在，我們也就不得不去想，但是同時(shí)我們要想到的是，既然它能傳承到今天，勢必就有它存在的意義。通過大鼓的發(fā)展歷程及發(fā)展現(xiàn)象，我們一定要善于總結(jié)其藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，為新時(shí)代背景下傳統(tǒng)曲藝的發(fā)展去提供參考。同時(shí)也為制鼓廠的發(fā)展提供一些建議，畢竟任何形式的發(fā)展都離不新。

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