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此外,由這種框架式木結(jié)構(gòu)形成了過去宮殿、寺廟及其它建筑才有的一種構(gòu)件,即屋檐下的一束束的“斗拱”。雖然一些古代建筑離現(xiàn)在很遙遠(yuǎn),但其中的文化依然值得學(xué)習(xí)借鑒,作為是炎黃子孫,建筑文化也是中國傳統(tǒng)文化的一部分,北京的故宮就是杰出的一個范例,人們從進(jìn)去,每通過一道門,進(jìn)入另一庭院;由庭院的這一頭走到那一頭,一院院、一步步景色都在變換,給人以深切的感受。
舉凡風(fēng)景園林、民居房舍以及山村水鎮(zhèn)等等,大都采用這種形式。其布局的方法是按照山川形勢、地理環(huán)境和自然的條件等靈活布局。古建筑是指具有歷史意義的之前的民用建筑和公共建筑,古建施工,其包括民國時期的建筑。這種莊嚴(yán)雄偉、整齊對稱、以陪襯為主的方式完全滿足了統(tǒng)治者和神義對于禮敬崇高、莊嚴(yán)肅穆的需要,所以幾千年來一直相傳沿襲,古建涼亭,并且逐步加以完善。
它是由斗形木塊和弓形的橫木組成,縱橫交錯,逐層向外挑出,形成上大下小的托座。這種構(gòu)件既有支承荷載梁架的作用,又有裝飾作用。在中國古代建筑中,基本上有兩種平面布局的方式。一種是莊嚴(yán)雄偉,整齊對稱,亳州古建,一種是曲折變化,古建工程,靈活多樣。這種布局原則,由于適應(yīng)了我國廣大的不同自然條件的地區(qū)和多民族不同文化特點、風(fēng)俗習(xí)慣的需要,幾千年來一直采用著,并有科學(xué)的理論基礎(chǔ)。
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