地域傳統(tǒng)文化中的制度文化

從文化建構(gòu)方面來(lái)說(shuō)，決定旅游演藝成敗的關(guān)鍵是詮釋第二層面的制度文化和文化內(nèi)核即傳統(tǒng)價(jià)值觀。地域傳統(tǒng)文化中的制度文化指的是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)風(fēng)俗，如生產(chǎn)方式、生活方式、婚喪嫁娶等行為習(xí)俗，《印象·劉三姐》凸顯的是劉三姐經(jīng)典山歌和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化，旅游景點(diǎn)武術(shù)特技表演運(yùn)營(yíng)管理，唱山歌是當(dāng)?shù)匕傩丈钪兄匾牧?xí)俗，生產(chǎn)生活方式等是通過(guò)漓江漁民現(xiàn)場(chǎng)表演、生活場(chǎng)景表演、浴女天體表演等來(lái)表現(xiàn)地域制度文化的，

中國(guó)旅游演藝可分為三個(gè)階段

一般認(rèn)為，中國(guó)旅游演藝可分為三個(gè)階段：階段主要特點(diǎn)為主題園區(qū)演藝表演，其代表為20世紀(jì)80年代深圳華僑城集團(tuán)為表達(dá)其文化主題、吸引更多游客而推出的大型駐場(chǎng)演藝節(jié)目，該模式在當(dāng)時(shí)引起了轟動(dòng)；第二階段為旅游資源豐富地區(qū)推出的旅游演藝，主題景區(qū)武術(shù)特技表演運(yùn)營(yíng)管理，主要以陜西省歌劇院打造的《仿唐樂(lè)舞》和《唐長(zhǎng)安樂(lè)舞》為代表，這對(duì)于靜態(tài)類資源的活化展示具有積極意義，演出一般在晚上舉行，有效改善了“白天看廟、晚上睡覺(jué)”的尷尬局面；

，舞臺(tái)性。古今中外的話劇演出都是借助于舞臺(tái)完成的，東阿縣武術(shù)特技表演運(yùn)營(yíng)管理，舞臺(tái)有各種樣式，目的有二:一利演員表演劇情，一利觀眾從各個(gè)角度欣賞。第二，直觀性。話劇首先是以演員的姿態(tài)、動(dòng)作、對(duì)話、獨(dú)白等表演，戶外武術(shù)特技表演運(yùn)營(yíng)管理，直接作用于觀眾的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué):并用化妝、服飾等手段進(jìn)行人物造型，使觀眾能直接觀賞到劇中人物形象的外貌特征。第三，綜合性。話劇是一種綜合性的藝術(shù)，其特點(diǎn)是與在舞臺(tái)塑造具體藝術(shù)形象、向觀眾直接展現(xiàn)社會(huì)生活情景的需要和適應(yīng)的。第四，對(duì)話性。話劇區(qū)別于其他劇種的特點(diǎn)是通過(guò)大量的舞臺(tái)對(duì)話戰(zhàn)線劇情、塑造人物和表達(dá)主題的。其中有人物獨(dú)白，有觀眾對(duì)話，在特定的時(shí)、空內(nèi)完成戲劇內(nèi)容

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