舞臺劇，是通過舞臺表演反映社會現(xiàn)實(shí)，橫店影視基地威亞特技表演制作實(shí)施，表達(dá)人民心聲

舞臺劇，是通過舞臺表演反映社會現(xiàn)實(shí)，表達(dá)人民心聲；通過舞臺傳承歷史。人民群眾在藝術(shù)的熏陶下升華思想，提高審美、個(gè)人修養(yǎng)。用具體的意象表達(dá)抽象的情感，在文藝中感受時(shí)代、社會與文化的發(fā)展與變遷。舞臺表演呢，是即時(shí)的，吉安威亞特技表演制作實(shí)施，連續(xù)的。很是考驗(yàn)一個(gè)演員的基本功底。首先舞臺表演要有良好的聲音氣息作為基礎(chǔ)。即使現(xiàn)在很多劇場可以帶麥表演，但是作為這種舞臺劇而言很多大段的獨(dú)白等，景區(qū)景點(diǎn)威亞特技表演制作實(shí)施，還是需要很好的臺詞基本功的。而影視表演呢因?yàn)辂溁镜阶爝厔t不需要那么強(qiáng)烈的聲音，聲音過大反而會爆麥。

旅游演藝對于傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承要實(shí)現(xiàn)對這個(gè)自我本真的追求

存在主義原真性的觀點(diǎn)也認(rèn)為人在旅游中體會到的放松、自由正是一種真實(shí)自我的表現(xiàn)，與周圍文化環(huán)境的原真性不同，這種真實(shí)自我的尋找其實(shí)正是對自我本真的追求，那么，旅游演藝對于傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承要實(shí)現(xiàn)對這個(gè)自我本真的烘托才能深入人心，戶外威亞特技表演制作實(shí)施，讓游客達(dá)到心靈的互動和共鳴，如《印象·大紅袍》通過茶文化體現(xiàn)對人生的感悟，實(shí)現(xiàn)與游客心靈的對話，這是對自由、恬適、安靜的傳統(tǒng)價(jià)值觀的弘揚(yáng)，《禪宗少林·音樂大典》通過音樂來體現(xiàn)禪宗文化中空無、頓悟的傳統(tǒng)價(jià)值觀。

第三階段為旅游區(qū)大型演藝活動，尤以山水為背景，如“山水盛典”系列的17臺大型實(shí)景演出桂林陽朔《印象·劉三姐》、河南嵩山《禪宗少林·音樂大典》、河南開封《大宋·東京夢華》、湖南張家界《天門·新劉?？抽浴?、山東泰山《中華泰山·封禪大典》、河北承德《鼎盛王朝·康熙大典》、西藏拉薩《文成公主》、湖北恩施《龍船調(diào)》、江西婺源《夢里老家》、山東招遠(yuǎn)《金山佛諭》等，還有“印象系列”云南的《印象·麗江》、杭州的《印象·西湖》、武夷山的《印象·大紅袍》、海南的《印象·海南島》等。

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