作為企業(yè)品牌形象的載體，可以深度推廣企業(yè)品牌，讓人們?cè)谝曈X、味覺的沖擊下，產(chǎn)生對(duì)品牌的深刻印象和持久記憶；作為企業(yè)的招待用酒，彰顯氣勢(shì)，凸顯面子，充分體現(xiàn)企業(yè)文化，展示企業(yè)實(shí)力，梅州企業(yè)定制酒，為客戶留下深刻印象，企業(yè)定制酒單位，助推商業(yè)合作。

作為禮品饋贈(zèng)客戶，通過(guò)酒香傳遞友誼，讓企業(yè)品牌伴隨香醇美酒實(shí)現(xiàn)口碑傳遞，提升品牌美譽(yù)度；作為員工福利用酒，把企業(yè)關(guān)愛醉到員工心里，增加員工的認(rèn)同感，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力；作為企業(yè)慶典用酒或紀(jì)念用酒，歡樂時(shí)刻，痛飲。

有數(shù)定制酒以品質(zhì)為上，以個(gè)性凸顯，以服務(wù)見長(zhǎng)，滴滴叫酒，快速定制、快速送到地點(diǎn)，根據(jù)客戶需求進(jìn)行量身打造，滿足每一位顧客的特定需求，有個(gè)性、更尊貴！

唐人李肇所撰《國(guó)史補(bǔ)》一書，對(duì)人類如何捕到聰明伶俐的猿猴，有一段極精彩的記載。猿猴是十分機(jī)敏的動(dòng)物，它們居于深山野林中，出沒，很難捉到，經(jīng)過(guò)細(xì)致的觀察，人們發(fā)現(xiàn)猿猴“嗜酒”。于是，人們便在猿猴出沒的地方，擺上香甜濃郁的美酒。猿猴聞香而至，先是在酒缸前流連不前，接著便小心翼翼的蘸酒吮嘗。時(shí)間一久，終因經(jīng)受不住美酒的，而暢飲起來(lái)，直到酩的大醉而被人捉住。這種捕到猿猴的方法并非中國(guó)獨(dú)有，東南亞一帶的群眾和非洲的土著民族捕到猿猴或大猩猩，也都采用類似的方法。

選擇合適的時(shí)間：如涼月好風(fēng)，袂雨時(shí)雪；花開滿庭，新釀初熟；舊地故友，企業(yè)定制酒多少錢一瓶，久別重逢時(shí)飲酒，可達(dá)到賓主皆歡的愿望；而在日灸風(fēng)燥，渡陰惡雨；近暮恩歸，心情煩躁，不速客至，而有他期之時(shí)，則不宜飲酒?！みx擇合適的場(chǎng)合：無(wú)論在花前月下，泛舟中流的露天場(chǎng)合，還是在宅舍酒樓，只要使人感到幽雅、舒暢，便是飲酒的不錯(cuò)的場(chǎng)合。古人有“山飲”、“水飲”、“郊飲”、“野飲”之習(xí)，頗喜在游覽觀光中飲酒。因此，他們飲酒的處所，往往不在大雅之堂，不在鬧市之肆，而在山巒之巔、溪水之畔，或在郊野之中，翠微之內(nèi)．，周穆王暢飲于昆倉(cāng)瑤池，無(wú)為子獨(dú)酌于蓮花峰上，何點(diǎn)致醉于鐘山之阿，桓溫置酒于龍山之頂，客于舟中，李白“長(zhǎng)歌吟松風(fēng)”，杜牧“與客把酒上翠微”，等等。置身于這秀麗的山光水色之中，呼吸著新鮮空氣，會(huì)使人賞心悅目，心曠神怡，飲興自然倍增。襄陽(yáng)的“好風(fēng)日”、石魚湖的“大浪”，企業(yè)定制酒多少錢，使得唐代詩(shī)人王維和元結(jié)浮想聯(lián)翩，發(fā)出了“留醉與山翁”、“持長(zhǎng)瓢坐巴丘，酌飲四座以散愁”的歡聲；江上的清風(fēng)，山間的明月，更使宋代文人蘇軾赤壁江中暢飲竟夕，寫下了千古流芳的《赤壁賦》；李白也用“路上齊橈樂，湖心泛月歸。白鷗閉不去，爭(zhēng)拂酒筵飛”的詩(shī)句描述了在湖光山色、白鷗拂筵翻飛的令人陶醉的意境中飲酒的歡樂。其有趣，確實(shí)是在高堂明燭下所難以領(lǐng)略到的。

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