銅為濃縮的天體，雕為可收藏的大自然。表里俱佳絲絲入扣，形神兼?zhèn)滂蜩蛉缟?。我們從事的乃?shí)在之大業(yè)，不朽之盛事。玉不琢，不成器，精誠(chéng)所至，金石為開。  

韋陀菩薩也被人們稱為韋陀天，他的梵名通過音譯之后則是私建陀提婆，指的是陰天的意思，他原來是屬于印度婆羅門中，同時(shí)在四大天王手下的將領(lǐng)中居于首位，也是金剛力士為的代表天神。據(jù)說在浙江地區(qū)的臨安縣有座天目山，相傳這里就是他的道場(chǎng)所在，而每年六月初三那天就是他的誕辰。據(jù)說韋陀菩薩的臉和童子十分相似，有人稱他是面如赤子，說的也就是他對(duì)佛祖始終有著赤子之心的意思，而他手中拿著的佛器便是金剛降魔杵，這代表著他可以除魔，擁有捍衛(wèi)正道的能力。

廣勝寺有好幾處殿宇里，都塑有韋馱菩薩像。其雕塑多為站像，唯大雄寶殿西側(cè)的韋馱殿內(nèi)是一尊坐像。而且，這尊韋馱像是該殿三位主要雕像的主像，即韋馱居中，孔子、老子居兩側(cè)。所以，韋陀菩薩站像，此殿也稱三教殿。把這三人物同時(shí)并列于一個(gè)殿宇之內(nèi)，福建韋陀菩薩，且將道教創(chuàng)始人與儒教創(chuàng)始人附置于神之兩側(cè)，韋陀菩薩生產(chǎn)廠家，這是寺廟的一個(gè)巧妙安排。因?yàn)橹袊?guó)三大教派同時(shí)產(chǎn)生于我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歷來都非常自信，銅雕韋陀菩薩，把另兩個(gè)教派的創(chuàng)始人，安排在自己者的兩旁，其用意不言而喻。

，韋馱是南方增長(zhǎng)天王的三十二名神將，是釋迦牟尼佛的忠實(shí)守護(hù)。常將韋馱塑像置于釋迦佛的斜對(duì)面。而廣勝寺卻專為韋馱建一殿宇，放于大雄寶殿釋迦佛的一側(cè)，猶如直接守護(hù)釋迦一般。這是區(qū)別于其它寺廟的一個(gè)特點(diǎn)。其中，這里有一段韋馱菩薩的傳說。

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