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萬賀為您分享：佛塔的具體作用是什么？

   隨著傳入中國，佛寺、佛塔等建筑也落地生根，甚至融合了中國緣由的建筑藝術(shù)，更加發(fā)揚(yáng)光大，除了上的意義之外，也為建筑藝術(shù)史寫下璀璨的一頁.

　中國建塔，始于何時(shí)?何人所建?有多種說法.根據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷五十四記載，則以漢明帝建白馬寺塔為信.而時(shí)人丁仲祜居士，則依《唐高僧傳》指吳國孫權(quán)所建立的建初塔為古，此建初塔塔基，在今南京報(bào)恩寺.可惜此寺經(jīng)之后，已形衰落，塔亦無存.

　中國的佛塔種類非常多，在材質(zhì)方面有石塔、木塔、磚塔、琉璃塔等，佛它的高度從數(shù)寸之小到數(shù)十丈都有，如吳越王所制之寶篋印塔高不過數(shù)寸，而魏獻(xiàn)文帝時(shí)所造之永寧寺則號(hào)稱百丈，為中國高之塔.到了元代以后，中國佛塔受到喇i嘛教的影響，鄭州古建筑模型，而有喇i嘛塔的形態(tài)出現(xiàn)，著i名的為北海的白塔.

　佛塔傳入中國以后，結(jié)合中國的建筑藝術(shù)，出現(xiàn)了極具特色的佛塔樣式.明顯的就是從實(shí)心的佛塔，發(fā)展出樓閣式，可供攀登，遠(yuǎn)眺的佛塔，塔寺林立已成為中國特殊的景觀.

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萬賀為您分享：佛塔的結(jié)構(gòu)及演化

   在中國，一般立在寺院中的塔是由復(fù)缽式發(fā)展、演變而來的。東漢時(shí)期，隨著的傳入中原，佛塔的建造也開始了。我們?cè)缙诘姆鹚?，古建筑模型圖片，基本上都是中國建筑形式的樓閣式塔，其次有復(fù)缽式、密檐式、金剛寶座塔等等。

   樓閣式塔的形式來源于中國傳統(tǒng)建筑中的樓閣，這種塔在中國古塔中歷史悠久，形體蕞高大，保存數(shù)量也多。早期樓閣式塔應(yīng)為木結(jié)構(gòu)，因?yàn)橐子跉в诨馂?zāi)，所以實(shí)物沒有能夠保存到現(xiàn)在。早的樓閣式塔見于南北朝的云岡和敦煌石窟的雕刻中。隋唐以后，多用磚石為建塔材料，出現(xiàn)了以磚石仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式塔。它們的特征是：每層之間的距離較大，塔的一層相當(dāng)于樓閣的一層，各層面大小與高度，自下而上逐層縮小，整體輪廓為錐形。樓閣式塔的平面，唐代為方形，宋、遼、金時(shí)代為八角形，宋代還出現(xiàn)過六角形。明、清時(shí)代仍采用八角形和六角形。塔的結(jié)構(gòu)，唐代為單層塔壁，古建筑模型定制，中空，內(nèi)部呈筒狀，設(shè)木樓梯、樓板。宋、遼、金各代均在塔的中心砌“磚柱”。柱與塔壁之間為登臨的樓梯間或塔內(nèi)走廓。底部設(shè)簡單臺(tái)基，宋以前多不用基座。塔身每層都砌出柱、額、門窗。唐代用方柱和八角柱。遼、宋多用圓柱，欄額之上用普柏枋。各層檐下都用磚或石制成斗拱，式樣與當(dāng)時(shí)的木結(jié)構(gòu)相似。木結(jié)構(gòu)樓閣各層有平座及欄桿，但磚石樓閣式塔，南北朝至唐代多不用平座，宋、遼、金始用平座。

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木寶塔廠家質(zhì)萬賀為您分享：佛龕常見的臺(tái)座形式有哪些

   佛塔原來是指為了安置佛陀舍利等物，而以磚等構(gòu)造的建筑物，但是到了后代，多于“支提”混同，而泛指于佛陀生處、成道處、般涅槃處、過去佛陀經(jīng)行處、有關(guān)佛陀本身譚的、辟支佛窟、乃至為了安置諸佛菩薩像、佛陀足跡、祖師高僧遺骨等，而以堆土、石、磚、木等筑成，作為供養(yǎng)禮拜的建筑物.

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