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墓碑尺度,受傳統(tǒng)信仰風(fēng)水的限制,都應(yīng)取個吉利??山柚帮L(fēng)水尺”來裁定。南方有用“丁蘭尺”來定奪吉兇的。丁蘭尺的一尺,約合38.1cm,將一尺分成十格,并注上一個字,即財、失、興、死、官、義、苦、害、丁等十個字。其中財、興、官、義、旺、丁屬吉祥格,可依尺度選用。而其它不吉利的失、死、苦、害格,則盡量避開。
當(dāng)今“魯班尺”廣為土木工程中所應(yīng)用,尤其打造古木家具時,更為木工師傅所遵從。魯班尺上,分上、下兩檔,上部用于陽宅,下部用于陰宅。在長長的卷尺的每個cm中,都注有風(fēng)水的吉兇。在現(xiàn)今的陵園中,運(yùn)用魯班尺設(shè)計(jì)、施工,都很注重其中的吉祥數(shù)字。如墓碑的尺寸,通常立碑高100cm,寬60cm,厚8cm;臥碑高55cm或者50cm,寬80cm,厚8cm。在魯班尺上則顯示出100cm橫財、順科。60cm進(jìn)寶、橫財。80cm天德。55cm大吉。50cm進(jìn)寶、納福。80cm財旺、及弟。
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家族墓碑的排列方式及注意事項(xiàng):
攜子抱孫形:
攜子抱孫形是始祖夫婦合葬墓在正中間的上頭,墓前面是明堂神路;以明堂神路為中線,左邊為長子夫婦墓位,右邊為次子夫婦墓位,三子再排左邊,四子再排右邊,即始祖左為1、3、5、7兒子墓位,右側(cè)依次為2、4、6、8兒子墓位,形成俗話所說“左長右二”的排列方式,始祖與兒子排成一排,為“攜子”。孫子輩墓穴排在前面,太原墓碑,按照大小序列,還是以中間為大,然后左右展開,是為“抱孫”,以后逐代照此排列方法繼續(xù)延伸埋葬。
攜子蔭孫形:
攜子陰孫形式“攜子”行同上,但是不需要設(shè)置明堂神路,孫輩排在祖輩之后之上,太原墓碑雕刻工廠,從下往上排列,在祖輩蔭護(hù)之下,步步登高,意為“蔭孫”。一般的望族多愿采用。
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墓碑價格跟加工工藝有關(guān)系。墓碑的加工可以具體分為以下四個方面:
一、用手磨機(jī)對石塊進(jìn)行粗略的雕刻,雕刻出墓碑的雛形,然后用小型機(jī)械將曲面或細(xì)節(jié)部位進(jìn)行修飾,這樣一塊墓碑的形狀就基本上做成了。
二、用大型水磨進(jìn)行水磨這一工序,將墓碑的平面拋光,再用手持水磨機(jī)對細(xì)節(jié)的地方進(jìn)行拋光。如主碑板和蓋板都需要進(jìn)行拋光。
三、對墓碑表面進(jìn)行雕刻,用浮雕、沉雕刻上一些圖案,如蓮花、壽字、動物等等。當(dāng)然,也可以雕刻上龍柱、大象、石獅子、如意等等。
四、對成品組裝并驗(yàn)收,保證產(chǎn)品的質(zhì)量。由于墓碑是由多個部分組裝而成,因此安裝驗(yàn)收這一環(huán)節(jié)十分重要。在各個產(chǎn)品加工完成后石墓碑廠家要對墓碑進(jìn)行全套組裝,并修改細(xì)節(jié)地方,避免到墓地安裝后出現(xiàn)問題。
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