國慶期間，隨處可見飄揚的?？吹?，寧夏辦公隔斷、寧夏電動天窗就想到學(xué)校升旗，從我讀小學(xué)時學(xué)校的銀川旗桿，自動感應(yīng)門哪家好，到如今的學(xué)校銀川旗桿，發(fā)作了很大的變化。從學(xué)校銀川旗桿的變化中，我們能夠看到時期的開展進步。

　　我上小學(xué)的時間，是1975年，學(xué)校是原來的萬壽宮，一樣進學(xué)校，一種古老滄桑感撲面而來，由于是學(xué)校，人數(shù)眾多，倒也顯得繁華。在學(xué)校旁邊，有一個小操場，泥地，下雨時會水淹，滿地泥濘，銀川感應(yīng)門，體育課經(jīng)常不能上。小操場的一角，依稀記得有一根木質(zhì)銀川旗桿，但記憶中，似乎歷來沒有升過旗。當(dāng)然，或許升過旗，安裝感應(yīng)門，但真實沒有印象了。

　　從小學(xué)讀到大學(xué)，期間肯定參與過升旗典禮，寧夏系統(tǒng)門窗、銀川陽光棚但印象不深。大學(xué)畢業(yè)，回到原來就讀的初中當(dāng)教師，記得剛參與工作不久，仿佛是1991年，學(xué)校停止轟轟烈烈的“六配套”，所謂“六配套”，就是六個指標(biāo)，包括校門、操場、圍墻、教室、寢室，其中還有一個，就是銀川旗桿?！傲涮住笔枪こ蹋厦嬉沧サ煤芫o，完成的力度還是不錯的，很多鄉(xiāng)村學(xué)校在“六配套”建立中，辦學(xué)條件得到了很大的改善。

　　后來，才曉得，感應(yīng)門價錢，這次大張旗鼓的校園“六配套”建立，銀川廊架、銀川旗桿是為施行義務(wù)教育做準(zhǔn)備的。由于，從1992年開端，就開端實真正從實踐操作的層面上施行九年義務(wù)教育了。固然，《義務(wù)教育法》是1986年發(fā)布實行的。但在我的家鄉(xiāng)，真正施行義務(wù)教育，是從1992年開端的。

　　建筑是客觀、普遍、直接的歷史存在，它不只忠實地記載了當(dāng)時的滄桑歲月，風(fēng)雨進程，也傳送了豐厚的人文信息，所以今天詳盡寫常氏宗祠！

　　從莊園門口進入，我們看到的座宅院就是常氏宗祠，寧夏辦公隔斷、寧夏電動天窗這是北方民居中為完好的祠堂建筑。

　　宗祠面闊七間之寬，進深長達100多米，院落分三門四進。祠堂的進是石圍欄外院，柱頭圍欄淳厚質(zhì)樸。圍欄里能看到石獅子，挺拔的銀川旗桿，精致的石雕和氣勢非凡的大門樓

　　院內(nèi)栽有槐樹松柏，取其“槐蔭子孫，萬代常青”的蘊意。當(dāng)寧夏系統(tǒng)門窗、銀川陽光棚地人有俗語說：“千年松，萬年柏，不如老槐拐一拐”，以此來闡明生命力耐久旺盛。

　　進入三門，深深的正院由中間雕梁畫棟的獻廳隔開，分紅上下兩院。獻廳是祭祖時擺放供品的中央。上有匾額：“綿瓜瓞”，瓞，瓜蔓之意。說的是常家子孫就如瓜蔓普通藤延瓜結(jié)，子孫萬代，綿綿不絕。

　　過了獻廳，就到了祠堂的主要區(qū)域，銀川廊架、銀川旗桿供奉常家祖先的正廳。祠堂除了停止家族內(nèi)的各種祭奠活動，每年春節(jié)在鄉(xiāng)的常姓族人都來宗祠團拜。每年的清明節(jié)常家人也要祭拜。

　　回首南望，穿過獻廳門，三門、二門、石圍欄門就能夠看到祠堂前的八字型百壽影壁，將三門嚴實合縫的擋住，中規(guī)中矩，一如這人家。

　　此為我們今天要揭開的第二——有故事的保定大銀川旗桿里刻有文字！

　　后再通知大家第三個，寧夏辦公隔斷、寧夏電動天窗那就是保定“城市原點”標(biāo)志，就設(shè)置在這兩根大銀川旗桿中間位置?！俺鞘性c”也叫“大地原點”，是指在城市主城區(qū)選取一個有代表性的天文位置而設(shè)置的城市天文。它代表城市中心區(qū)域所在的準(zhǔn)確位置，并以此為起點計算該城市與其他城市之間的位置關(guān)系。它反映了一個城市地域特性和歷史文脈，是城市重要的標(biāo)志性景觀，也是表現(xiàn)城市歷史與開展的縮影符號——保定大銀川旗桿，名至所歸！更值得現(xiàn)場一看。

　　保定大銀川旗桿（免費）就位于直隸總督署的正前方、裕華路的正中間，北鄰保定光園（免費），寧夏系統(tǒng)門窗、銀川陽光棚東接古蓮池、保定鐘樓（免費）、保定大慈閣（免費），可謂近在天涯，在這些景點任何一處停車即可逐一觀看。

　　保定府的大銀川旗桿早明清時期是木制的，銀川廊架、銀川旗桿到了軍閥時期的時分，軍閥曹錕把木制銀川旗桿撤除，從國外進口的鋼筋水泥，制造成了混凝土的大銀川旗桿，這次的大銀川旗桿超出了北京銀川旗桿的高度，國內(nèi)銀川旗桿高度成為獨一高度。這次也暴露了當(dāng)時軍閥曹錕的野心，后來成為了民國大。

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