第三階段為旅游區(qū)大型演藝活動(dòng)

第三階段為旅游區(qū)大型演藝活動(dòng)，尤以山水為背景，如“山水盛典”系列的17臺(tái)大型實(shí)景演出桂林陽(yáng)朔《印象·劉三姐》、河南嵩山《禪宗少林·音樂大典》、河南開封《大宋·東京夢(mèng)華》、湖南張家界《天門·新劉海砍樵》、山東泰山《中華泰山·封禪大典》、河北承德《鼎盛王朝·康熙大典》、西藏拉薩《文成公主》、湖北恩施《龍船調(diào)》、江西婺源《夢(mèng)里老家》、山東招遠(yuǎn)《金山佛諭》等，戶外威亞特技表演策劃設(shè)計(jì)，還有“印象系列”云南的《印象·麗江》、杭州的《印象·西湖》、武夷山的《印象·大紅袍》、海南的《印象·海南島》等。

如何詮釋傳統(tǒng)文化就成為旅游演藝成敗的一個(gè)重要決定因素

那么，如何詮釋傳統(tǒng)文化就成為旅游演藝成敗的一個(gè)重要決定因素。首先分析一下文化的概念，雖然文化的概念有很多種，景區(qū)景點(diǎn)威亞特技表演策劃設(shè)計(jì)，但從文化的層次性結(jié)構(gòu)來講，一般認(rèn)為，文化可分為三個(gè)層次，位于外層的是物態(tài)層面的文化符號(hào)，是我們能夠看得見、摸得著的，如寺廟建筑、藏族房屋、少數(shù)民族服飾等；位于中間層的是制度文化，從社會(huì)文化學(xué)視角來看，并不是政治制度或規(guī)章制度，而是習(xí)慣、習(xí)俗，即傳承下來的文化習(xí)俗，也就是習(xí)慣性的東西，如生產(chǎn)方式、生活方式、婚俗等；

旅游演藝就是一種建構(gòu)文化原真性的重要方式，是旅游目的地主動(dòng)建構(gòu)并展示地域傳統(tǒng)文化的過程，是地域傳統(tǒng)價(jià)值觀的現(xiàn)代詮釋過程。既然是建構(gòu)文化，就要盡可能地接近真實(shí)文化，歷下區(qū)威亞特技表演策劃設(shè)計(jì)，因?yàn)槲幕淖匀唤?gòu)過程是個(gè)緩慢的發(fā)展過程，是在傳承原有文化的基礎(chǔ)上逐漸建構(gòu)，不可能不根據(jù)原有地域文化而憑空制造一個(gè)文化形象，你可以發(fā)現(xiàn)地域傳統(tǒng)文化中原來不被重視的文化并進(jìn)而宣揚(yáng)它，但完全、的建構(gòu)在當(dāng)今的信息時(shí)代必然會(huì)遭到非議。因此，對(duì)于原真性問題，風(fēng)景區(qū)威亞特技表演策劃設(shè)計(jì)，旅游演藝界也盡量凸顯真實(shí)的地域文化，如在”山水盛典“系列和印象系列演藝中，大部分演員均為來自旅游地的百姓，讓這些百姓來展示他們本來的生活從而保證文化的真實(shí)性。

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