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在寺院中多見于圓形的香爐,此香爐都有三足,一足在前,兩足在后,是如法的放
置;常以之譬喻教中的三寶,缺一不可。教寺廟中香爐的種類及其表法意義介紹如下:
佛陀時代,
印度民族也流行熏香,隨著教傳到中國溶入華人社會后,
中國的香爐,就
進入教了。
成為了供養(yǎng)焚香的器具,
佛中稱它寶鼎。與花瓶、燭臺一齊供養(yǎng)于佛
前,為比丘十八物之一。
其材質(zhì)多為金屬、瑜石、磁、陶、紫檀等,形狀多樣化,大致可分為四類,即
(1)置于桌上的置香爐,如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形、香印
盤形等。
(2)持于手上的柄香爐,如蓮華形、獅子鎮(zhèn)形、鵲尾形等。
(3)坐禪時所用的鉤香爐。
(4)灌頂時,香爐生產(chǎn)簡介,受者跨越而以凈身之象爐。
江西撫州東鄉(xiāng)聚福緣法器工藝有限公司制作銅香爐,北京鑄鐵香爐,銅方香爐的廠家?,F(xiàn)生產(chǎn)的有鑄鐵香爐、露天銅香爐、鐵香爐、防雨露天香爐、祭祀香爐、寺廟香爐、景區(qū)香爐、供奉香爐等產(chǎn)品。香爐是古代一種鼎爐形器物,舊時廟堂里的香爐大多為銅、鐵鑄成,有些器型較小的香爐是用玉、石、陶、瓷、木、銅等制成。有蓋的香爐可內(nèi)置香料,點燃后香霧煙氣自蓋孔中裊裊升騰彌漫、時聚時散,給人以遐想。初人們用香爐僅僅為了禮儀,香爐生產(chǎn)哪家好,寺廟鑄鐵香爐,將所穿衣物薰香;也有文人雅士喜歡在書房內(nèi)焚上一柱香,營造“紅袖添香夜讀書”的意境;后來無蓋香爐出現(xiàn),逐漸演變?yōu)橛糜诜傧慵腊?。在古代,焚香祭拜時通常用的都是三足香爐,而在漢代前,我國就出現(xiàn)過以陶、瓷、銅、鐵、瓦為材料制成的香爐;到了元末明初,隨著銅器鑄造業(yè)的迅速發(fā)展,其它材料的香爐逐漸被銅制香爐所取代,明代宣德年間是銅香爐制作的高峰階段。
江西東鄉(xiāng)聚福緣法器工藝有限公司是生產(chǎn),銷售法器,佛像為一體的廠家,現(xiàn)有工程技工100名.產(chǎn)品包括:銅鐵香爐,寶鼎,大鐘及銅佛像系列;香樟木雕列;銅獅子動物系列;石雕神佛系列;石雕神佛像,動物系列;各種規(guī)格牛皮鼓,釋杖,云板,馨等寺院配套產(chǎn)品。其法器產(chǎn)品做工精細,香爐生產(chǎn)加工,外形美觀大方。各類佛像從制坯,雕刻,開臉,噴漆,貼金,鎏金,彩繪等各道工序均采用現(xiàn)在技術和傳統(tǒng)工藝特點。以嚴謹?shù)娘L格,遵照傳統(tǒng)經(jīng)典的佛道教規(guī)范精制而成。成品形態(tài)逼真,神佛像藝術宏偉大度,栩栩如生。
折疊明萬歷青花乳足爐明代萬歷年間,是明朝衰落時期,政治黑暗,窮奢極欲,連年天災,百姓饑寒交迫,社會矛盾激化。萬歷皇帝在位47年,是明朝在位久的皇帝,他不惜征用大量人力、物力,為自己建造定陵。明朝這一時期的瓷器質(zhì)量,也因朝政的無能而每況愈下。
這尊明萬歷青花乳足爐,出自景德鎮(zhèn)窯,香爐生產(chǎn),是那個時代工藝的典型代表。它直徑22厘米,高9厘米,青花鸚鵡牡丹圖案,枝繁葉茂,畫面構(gòu)思精巧,線條流暢。
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