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萬賀為您分享:佛塔的來歷和寓意是什么?
佛塔發(fā)源于印度。相傳釋迦牟尼涅槃后,他的舍利被當(dāng) 時的八個國家的國王分別取去起塔供奉,這些就是早的佛 塔。后來徒也在印度各地建立了許多佛塔,園林古建筑模型定制,大致可以分 為兩類:一是內(nèi)藏舍利的,即舍利塔,屬于墳冢的性質(zhì);一 類是沒有藏舍利的“支提”或“塔廟”,屬于紀(jì)念性質(zhì)。印 度的佛塔形狀主要是覆缽式的。
傳入中國以后,佛塔這一建筑也傳人了中國,但中 國的佛塔在原有的印度式的半圓覆缽式佛塔基礎(chǔ)上做了改變, 與中國的傳統(tǒng)樓閣式的建筑相結(jié)合,形成了具有中國特色的 樓閣式塔。
隨著朝代的變換,歷史的發(fā)展,佛塔也在不斷地發(fā)生變 化。早期的佛塔多為木構(gòu)塔,園林古建筑模型廠家,后來出現(xiàn)磚石塔,到宋代時則 流行鐵塔,明清時期更出現(xiàn)了精致的銅塔和金銀寶塔,其作 用也在不斷發(fā)生改變?,F(xiàn)存的佛塔中,有的是供奉佛舍利及 高僧舍利的,如北京佛牙塔;有的已經(jīng)成為一道風(fēng)景,這種 塔各處都可看見;有的則是埋葬寺院歷代祖師大德的,園林古建筑模型,此種 佛塔則完全屬于墳冢的性質(zhì),如少林寺塔林;有的則在民間 傳說中成了妖邪或海眼的,如杭州的雷峰塔和北京的北 海白塔;有的則是在塔內(nèi)i供奉佛像的,如許多地方所建的千 佛塔;更有的佛塔特別是樓閣式塔本身是高層建筑,則成了人們旅游登高的好去處。
萬賀匠人,堅(jiān)持以質(zhì)量求生存,以信譽(yù)為發(fā)展,將以匠心制精品,以凡心待客戶,給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。
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萬賀為您分享:佛塔建筑特點(diǎn)
早期佛塔
早期的佛塔是一個半圓形的大土冢,完全是墳?zāi)沟男问健?/p>
現(xiàn)存比較完整的印度桑奇大塔,園林古建筑模型價格,中央是復(fù)缽形塔體的方形平臺和三層傘蓋,塔的底部有基臺和圍欄,前面有階梯上下。
外層還有繞塔圍欄,圍欄的四面各有一個牌坊狀塔門。
在東南亞爪哇,約在八世紀(jì)后半期,出現(xiàn)了一座窣堵波,它是當(dāng)時蘇門答臘賽林多羅王朝統(tǒng)治時期建造的。
這座婆羅浮屠,自下而上包括:部分,作為塔基的極大的正方形石臺,上有凸角堡。
第二部分是在這平臺上的五層高壇,向上逐層縮小,在上下各壇的壁面上,裝飾著小系列壁龕,其內(nèi)有數(shù)目相同的佛像,婆羅浮屠整個建筑所有壁皇共四百之三十六座,佛像的數(shù)目亦與此數(shù)相等。
第三部分,在第五層高壇之上,有一個三級梯階的環(huán)形平臺,周邊聳立著七十二座鐘形的小舍利塔。
第四部分,在頂層的中央,為此窣堵波本身的半球形圓頂。
這座巨大的建筑,表現(xiàn)了印度尼西亞民族的藝術(shù)天才。
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萬賀為您分享:寶塔種類
花塔:花塔有單層的,也有多層的。它的主要特征是:在塔身的上半部裝飾繁復(fù)的花飾,看上去就好象一個巨大的花束,它可能是從裝飾亭閣式塔的頂部和樓閣式、密檐式塔的塔身發(fā)展而來的,用來表現(xiàn)中的蓮花藏世界。它的數(shù)量雖然不多,但造型卻獨(dú)具一格。
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