服飾在影視中所具有的文化符號學(xué)及社會學(xué)意義

服飾在影視中所具有的文化符號學(xué)及社會學(xué)意義服飾作為一種文化現(xiàn)象，和民族的歷史沿革是息息相關(guān)的，不同歷史時期各具有特色。1968年版《羅密歐與朱麗葉》是所有影版當(dāng)中莎翁劇本的羅朱，其次服飾也是貼近莎翁劇本中的時代的。該片的戲服由大師達(dá)尼洛·多納提設(shè)計，的復(fù)原了15世紀(jì)40年代（1440年代）的意大利服裝！特別是影片中凱普萊特家的舞會，十分華麗和有待考究。

西方文化有一種強調(diào)視覺的優(yōu)先性和首要性

在一部電影中，作為電影表現(xiàn)的元素，有時候某些服飾道具是導(dǎo)演作為一種象征與暗寓而刻意安排，戲劇影視服裝服務(wù)商，來用以指稱某種意義，戲劇影視服裝提供，這種意義建構(gòu)在文化學(xué)層面上——“文化符號”，它在人類認(rèn)識自我和自然的過程中扮演著極其重要的角色，銅鼓影視服裝，同時電影作為一種導(dǎo)演或自覺或不自覺多意義的表達(dá)，又具備著某種社會學(xué)的意義，無疑是與影片中作為文化符號存在的具體元素緊密聯(lián)系在一起的。從比較文化層面上看，西方文化有一種強調(diào)視覺的優(yōu)先性和首要性的傳統(tǒng)。我們可以以德國新電影的代表作《羅拉快跑》與《生化危機，啟示錄》以及美國導(dǎo)演科波拉的杰作《現(xiàn)代啟示錄》為例予以說明。

曾經(jīng)依靠電影《臥虎藏龍》獲得奧斯卡藝術(shù)指導(dǎo)獎的香港影視美術(shù)指導(dǎo)葉錦添在該片中的出色表現(xiàn)是的說明，正是依靠著他在服裝、造型等方面的匠心獨運，才營造出這部具有中國古典山水意境的武俠杰作，同時借著這個機會向世界展示了中國傳統(tǒng)兼顧具有創(chuàng)新的浪漫美學(xué)風(fēng)范。影視中的服飾是根據(jù)劇本和導(dǎo)演對劇中的人物和事情的描寫、刻畫而進(jìn)行設(shè)計的。

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