金首羅漢，即金頭仙人，又稱作劫比羅仙，迦毗梨仙、緊閉羅仙、迦夷羅仙、迦比羅仙，全稱迦毗羅大仙，意譯為黃頭仙、龜種仙、金頭仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一，后來?xiàng)墣簭纳?，皈依?     

所謂外道，就是之外的修行者，《三論玄義》卷上的解釋是：窮盡天地的至妙道理，達(dá)到內(nèi)心清凈無垢，就是正道路；脫離理法，做無益的幻想就是外道。金頭仙人原是脫離正道的修行者，他主張“執(zhí)有”，將易朽的物質(zhì)當(dāng)成追求的目標(biāo)，所創(chuàng)立的派別被稱為“數(shù)論部”。     

 金頭仙人自以為法力高深，常?？谕驴裱裕话逊旁谘劾?。有一次，他聽說某處正在舉行盛大會，特意帶領(lǐng)弟子前去辯論。然而一經(jīng)論辯，他的觀點(diǎn)立刻相形見絀，結(jié)局自然是大敗而歸。     

通過這次辯論，金頭仙人終于認(rèn)識到自己所持理論的局限性，從此他皈依正法，經(jīng)過勤奮修持，寺院五百羅漢銅像，終于獲得正果。

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五百羅漢的傳說在佛經(jīng)中是常見的，例如西晉竺法護(hù)譯有《佛五百弟子自說本起經(jīng)》。佛滅度迦葉與五百阿羅漢初結(jié)集三藏。《舍利弗問經(jīng)》中說，弗沙秘多羅王毀滅佛法后，有五百羅漢重興圣教。諸如此類說法甚多。

我們常熟知的羅漢像主要包括十八羅漢、五百羅漢及十六羅漢，以此塑造的羅漢雕塑，形象各異，各有千秋，且選材多樣，不同形象賦予不同的定義，佛家形象自古都是正義的化身，不管是十八羅漢還是五百羅漢，五百羅漢銅像報(bào)價(jià)，在世人的眼中就是普度眾生、懲惡揚(yáng)善、維持正義的使者，為人類世代所敬仰，羅漢銅像雕塑的鑄造，五百羅漢銅像，不僅讓人們對佛家形象有了清晰的認(rèn)識，更象征了中國的古文化，也象征著銅雕行業(yè)藝術(shù)的博大精深。

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