關(guān)公一生戎馬，縱橫馳騁，神勇天下；死后經(jīng)歷代帝王褒獎加封，

民間藝術(shù)崇仰宣揚，塑造了許多精美的關(guān)公造型，可區(qū)分為：文

相坐像、威武站像和戎裝騎馬像三大類。

1.文相坐像類

一般有兩種：雙手垂膝，嚴肅威儀。如右上圖一?？捎糜趶d

堂陳設(shè)，藝術(shù)欣賞，實景威亞特技表演團隊，襯托雅氛圍；莊重的場所一般有敬奉。

另一類為造型為：關(guān)公《夜讀春秋》，新鄉(xiāng)威亞特技表演，典故取材歷史名著《

三國演義》。這款造型，文化氣息濃，內(nèi)涵深厚：體現(xiàn)了關(guān)公的

智與忠義。也因典故的傳播而。適宜藝術(shù)玩賞，珍藏和

供奉。雅場所人為敬奉。見右圖二 為的2010年世博會關(guān)

公青銅雕像。

2.威武站像：

這個題材一般常見的款型為：站式提刀類和站式立刀 類及以這兩款為母型的演變。常見于商業(yè)機構(gòu)的敬奉，海外華僑及香港及我國南方地域較為青睞此款造型。

3.戎裝騎馬類：

關(guān)公征戰(zhàn)一生，勇武冠天下，這一類型題材較多。溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六等這些膾炙人口的故事典故就是這一類型的體現(xiàn)。觀賞價值較，可做的藝術(shù)裝飾品，饋贈佳品。

關(guān)公一生戎馬，縱橫馳騁，神勇天下；死后經(jīng)歷代帝王褒獎加封，民間藝術(shù)崇仰宣揚，威亞特技表演塑造了許多精美的關(guān)公造型，可區(qū)分為：文相坐像、威武站像和戎裝騎馬像三大類。

1.文相坐像類一般有兩種：雙手垂膝，大型威亞特技表演制作，嚴肅威儀?？捎糜趶d堂陳設(shè)，藝術(shù)欣賞，襯托高雅氛圍；莊重場所一般有敬奉。另一類為造型為：關(guān)公《夜讀春秋》，典故取材歷史名著《三國演義》。這款造型，文化氣息濃，實景威亞特技表演演出，內(nèi)涵深厚：體現(xiàn)了關(guān)公的智與忠義。也因典故的傳播而。適宜藝術(shù)玩賞，珍藏和供奉。高雅場所人為敬奉。

2.威武站像：這個題材一般常見的款型為：站式提刀類和站式立刀 類及以這兩款為母型的演變。常見于商業(yè)機構(gòu)的敬奉，海外華僑及香港及我國南方地域較為青睞此款造型。

3.戎裝騎馬類：關(guān)公征戰(zhàn)一生，勇武冠天下，這一類型題材較多。溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六等這些膾炙人口的故事典故就是這一類型的體現(xiàn)。觀賞價值較高，可做藝術(shù)裝飾品，饋贈佳品。

明成祖的八匹駿馬。長陵八駿長陵是明成祖永樂大帝和仁孝文王后徐氏的合墓，坐落于北京市昌平區(qū)天壽山南麓。陵旁祭殿兩邊有享殿，“長陵八駿”石雕就列置在其中。石雕中的“八駿”是永樂皇帝常常乘騎的八匹戰(zhàn)馬，他們既代表明成祖所親身經(jīng)歷的關(guān)鍵8大，一起都是頒獎會他在大明王朝建立全過程中常立過的赫赫武學。八匹駿馬的名字：一要龍駒，二是赤兔，三是烏兔，四是飛兔，五是飛黃，六是銀褐，七是棗騮，八是黃馬。石雕所主要表現(xiàn)的八匹駿馬或作新款奔馳狀，或作站起狀，或者是為武士2為馬拔箭的場景。其鞍、韉、鐙、韁繩等，都真實地重現(xiàn)了明朝戰(zhàn)馬的裝飾設(shè)計。據(jù)傳說“長陵八駿”石雕是根據(jù)那時候明朝皇宮繪畫大師的手稿手工雕刻而成。此圖為長陵八駿的原型，手工雕刻選用圓雕和浮雕圖案緊密結(jié)合的方式進行，造型設(shè)計栩栩如生，手工雕刻細致，有成祖遠邁漢唐之弘大氣概，精妙絕倫。明《雙槐歲鈔》之《長陵八駿》太宗八駿圖，一曰龍駒，戰(zhàn)于鄭村壩，乘當中箭，都指揮者丑丑拔箭。第二曰赤兔，戰(zhàn)于河北白溝河，乘當中箭，都指揮者亞失帖木兒拔箭。第三曰烏兔，戰(zhàn)于東昌，乘當中箭，都督童信拔箭。第四曰飛兔，戰(zhàn)于夾河，乘當中箭，都指揮者小貓咪拔箭。其五曰飛黃，戰(zhàn)于欒城，乘當中箭，都督麻子帖木兒拔箭。其六曰銀褐，戰(zhàn)于宿州，乘當中箭，都督亦賴冷蠻拔箭。其七曰棗騮，戰(zhàn)于小溪，乘當中箭，安順侯脫火赤拔箭。其八曰黃馬，戰(zhàn)于靈壁，乘當中箭，指揮者雞兒拔箭。明成化間，學土劉定之詠文皇戰(zhàn)馬。蓋成祖靖難時，每戰(zhàn)必以身作則，御馬皆傷。胡騎官軍近過段時間上下故也。按八駿起源于周穆王，后千余年復常見于唐太宗。我成祖馳驅(qū)西南，濟世安民，適相一致這般。

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