朱元璋的中央集權(quán)
對于北征沙漠的戰(zhàn)略方針，朱元璋根據(jù)元主滯留塞外之和林(今蒙古烏蘭巴托西南之哈爾和林)，擴廓帖木兒駐兵定西(今屬甘肅)，不斷南犯的情況，決定：“兵分為二路：一令大將軍自潼關(guān)出西安搗定西，以取王保保(即擴廓帖木兒);一令左副將軍出居庸關(guān)入沙漠以追元主，使其彼此自救，不暇應(yīng)援。況元主遠(yuǎn)居沙漠，不意吾師之至，為孤豚之遇，取之必矣，事有一舉而兩得者，此是也。


臣商討是否遷都洛陽

今天，我要宣讀的是一道軍令，已經(jīng)奏準(zhǔn)圣上，實景馬戰(zhàn)表演演出，汝 南劉望，自不量力，狂自稱尊，吞占數(shù)縣，實為我朝眼中之釘。今天，是到了拔除 這顆釘子的時候了，劉信接令。”

大臣們有的說：“樹挪死，人挪活，遷都好?！庇械恼f：“動一動，不如靜一 靜，不如不遷?！庇械恼f：“洛陽地理位置優(yōu)于南陽，經(jīng)濟也發(fā)達，治理我國更為 方便?！庇械恼f：“南陽作為已初顯繁華，加以時日將會更加繁榮。從管理國 家的角度看，也看不出有什么不便?！笨傊瑸I城馬戰(zhàn)表演，七嘴八舌什么說法都有，不一而足。

馬戰(zhàn)表演團說衍生出了十八般武藝，這個與十八般相隨的概念始見于南宋華岳編的兵書《翠微北征錄》中，華岳曾中過武狀元。此書編成于南宋嘉定元年。馬戰(zhàn)表演團講他在書中自稱“臣聞”，馬戰(zhàn)表演哪家好，可見“十八般武藝”的說法實際上比這還要早?？上未谋鴷蠖鄽в?，今傳者寥寥無幾。所以對于十八般武藝的原始出處和其中內(nèi)涵今天已無從查考，只能臆想。

　　這里的七種都是的名稱，只有第十八般名目的白打，是徒手攻擊性質(zhì)的，馬戰(zhàn)表演策劃團隊，也就是說到了明朝的時候，貼身已經(jīng)發(fā)展到了 程度，而有的也在戰(zhàn)斗中失去了其本來的位置，已經(jīng)沒落。

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