壽衣已經(jīng)成為人們的觀念中的一個(gè)代碼了

在臨終之前，家屬必須要給他沐浴更衣。這實(shí)際上是給死者進(jìn)行的次化妝。但是這樣的的沐浴更衣，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了服裝本身的物質(zhì)形式。比如：佤族在為去世的老人穿壽衣的時(shí)候，除了穿上死者平時(shí)所穿的衣服之外，還要在外面套上一件反過來穿的新衣服。他們這樣做是因?yàn)樵诿褡鍌鹘y(tǒng)的觀念里，永樂公墓怎么樣，不能把死者平日所穿的舊衣服脫掉，永樂公墓，這樣方便死者的回來認(rèn)識(shí)自己的身體；而他們把后來加上去的新衣服反過來穿，是為了讓死者知道自己已經(jīng)死了。衣服的正面和反面，和穿衣的單數(shù)和雙數(shù)一樣，是人們?cè)谏c死、陰與陽交接的人生“換屆”中，舉行的后一次換裝儀式。這種被稱為“反飾”的習(xí)俗，是為了改變死者壽衣的穿著式樣，使他的沒有辦法停留在陽間。同時(shí)也有通過反正顛倒來暗喻陰陽兩界的意思，因?yàn)樵谌藗兊挠^念里，陰陽兩界的人對(duì)事物的看法也是完全顛倒過來的。壽衣已經(jīng)成為人們的觀念中的一個(gè)代碼了。

除五運(yùn)外忌用，流年遇到也忌修造動(dòng)土

理 氣方面的選擇：

　　1.宜旺山旺向。七運(yùn)：卯山酉向酉山卯向辰山戌向戌山辰向乙山辛向辛山乙向八運(yùn)：乾山巽向巽山乾向丑山未向未山丑向巳山亥向亥山巳向

　　2.太歲不宜向太歲十二地支也：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，十二年輪一次。

3.三煞不宜坐。申子辰煞在巳午未寅午戌煞在亥子丑亥卯未煞在申酉戌巳酉丑煞在寅卯辰

　　4.五黃大煞忌坐風(fēng)水中很強(qiáng)烈的煞氣，又名正關(guān)煞，戊己煞。除五運(yùn)外忌用，永樂公墓價(jià)位，流年遇到也忌修造動(dòng)土，陰陽宅都忌。

墳?zāi)辜芍M在樹根的上方，否則會(huì)使死者不能夠安息，從而風(fēng)水也就不可能會(huì)好了，這是由于樹木逐漸的再生長(zhǎng)，它的樹根則是長(zhǎng)得快的部位了，因此它的生長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生很多的聲響從而影響到死者。所以在尋找的時(shí)候一定要注意，墳?zāi)沟倪x址要避開樹根的上方，而且也不要選擇在狹小局限的山谷里。左青龍右，前朱雀后玄武是擇地。的墓地風(fēng)水選址正是如此，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，簡(jiǎn)單一點(diǎn)的說就是四面環(huán)山，墳?zāi)贡簧剿h(huán)繞。中間是一個(gè)寬敞的盆地，永樂公墓銷售中心，風(fēng)水所講的穴就是在這個(gè)盆地里。要是把先人埋在這個(gè)位置，也是利的，這樣的位置擺下去。保你后代子孫能出富貴之人。

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