地域傳統(tǒng)文化中的制度文化

從文化建構(gòu)方面來說，決定旅游演藝成敗的關(guān)鍵是詮釋第二層面的制度文化和文化內(nèi)核即傳統(tǒng)價(jià)值觀。地域傳統(tǒng)文化中的制度文化指的是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)風(fēng)俗，如生產(chǎn)方式、生活方式、婚喪嫁娶等行為習(xí)俗，《印象·劉三姐》凸顯的是劉三姐經(jīng)典山歌和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化，唱山歌是當(dāng)?shù)匕傩丈钪兄匾牧?xí)俗，生產(chǎn)生活方式等是通過漓江漁民現(xiàn)場(chǎng)表演、生活場(chǎng)景表演、浴女天體表演等來表現(xiàn)地域制度文化的，

傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的新載體

近年來，在化、城鎮(zhèn)化的影響下，根植于農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)文化由于功能的喪失逐漸消亡，能夠承載傳統(tǒng)文化的物態(tài)載體雖受追捧卻由于其靜態(tài)性質(zhì)和同質(zhì)化現(xiàn)象而讓人體驗(yàn)不夠、印象不深，這種背景下，傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的新載體——旅游演藝應(yīng)運(yùn)而生，它集地方傳統(tǒng)文化和游客體驗(yàn)于一體，具有傳統(tǒng)文化活化特點(diǎn)，讓游客對(duì)傳統(tǒng)文化的靜態(tài)體驗(yàn)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)互動(dòng)，為一些文化型景區(qū)找到了突破之道，永定實(shí)景劇表演運(yùn)營(yíng)管理，然而，并不是所有的景區(qū)在經(jīng)歷了演藝設(shè)計(jì)之后都能夠產(chǎn)生預(yù)期效益。

隨著全域旅游的蓬勃發(fā)展，在國(guó)內(nèi)各大景區(qū)紛紛興起了大型實(shí)景演出的熱潮。而這些大型實(shí)景演出也都以豐富飽滿的劇情，精彩紛呈的演技征服了廣大游客。凡是到木蘭草原旅行過的朋友們，必然會(huì)對(duì)一個(gè)名字頗為耳熟，景區(qū)景點(diǎn)實(shí)景劇表演運(yùn)營(yíng)管理，那便是《云中戰(zhàn)歌》。我認(rèn)為可以毫不夸張的說，來到木蘭草原，卻沒有看過這場(chǎng)演出，幾乎等同于沒有來過木蘭草原。原因呢，自然是因?yàn)檫@部演出中，風(fēng)景區(qū)實(shí)景劇表演運(yùn)營(yíng)管理，融入了太多的木蘭草原元素，也融入了黃陂歷傳奇的人物——花木蘭。所以，辭職君覺得呀，來木蘭草原，不可錯(cuò)過《云中戰(zhàn)歌》。

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