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按照慣例清明節(jié)掃墓或祭祖一般都是如下的程序。
首先要將墓地打掃的干干凈凈的,這也就是為什么大家把祭祖稱之為掃墓的原因之一,打掃干凈墓地相當(dāng)于為死去的先人更換了衣服所以這一步都是在前面的也是很重要的。
然后就是祭祀這一部對(duì)于生者來說很重要了,祭祀的目的一是寄托哀思,把自己的思念寄于已逝的先人,清頤園銷售,二是與先人相感,這是由于山有靈而無主,先人有主而無靈,與逝去的先人進(jìn)行相感可以得到山川的靈氣,這種山川的靈氣也就是平時(shí)人們常說的風(fēng)水。
再然后就是人們將攜帶的酒食果品、紙錢等物品灑到墓地上,把吃食供在先人墓前,然后把紙錢點(diǎn)著,給墳?zāi)古嗌弦恍┬峦?,修整一下,或者可以折幾枝嫩綠的新枝插在地上,這樣做的目的是告訴他人這個(gè)墓地還是有后人的。
總體的總結(jié)下來掃墓的一個(gè)流程就是:修正墓地(打掃墓地)——上香(相感)——上肉(祭祀)——敬酒——拜祭——放炮送別。
墓地的風(fēng)水一般有以下的幾個(gè)原則
要明堂開闊。明堂是指墓穴前面不能有遮擋物前面要有一片廣闊平整的地方,一定要開闊明亮。這樣寓意生機(jī)勃勃前途無量。在風(fēng)水上認(rèn)為明堂開閣可以孕育人才。發(fā)展事業(yè),因此要登山看水口,還要入穴看明堂。
第二是依山傍水原則
風(fēng)水學(xué)里有言有山無水休尋地,未看山時(shí)先看水。因此可以看出,同主人丁水主財(cái),清頤園,所以說選擇墓地時(shí)一定要看山水的重要,要選擇有水又有山的地方是更好的。
第三是前朝后靠左右報(bào)
前朝后靠實(shí)際是對(duì)周邊地形的一種總結(jié),這個(gè)地形就是一種四面環(huán)山的地形,中間是一個(gè)寬敞的盆地,這種地形的墓穴一般都是比較好的。
第四個(gè)是屈曲蜿蜒
這個(gè)曲的作是阻擋正面沖撞而來的煞氣,風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”,道路要屈曲,山水要蜿,清頤園價(jià)位,就是彎彎曲曲。這樣的話能擋住直沖的煞氣.
在公墓風(fēng)水中,逝者在走后存于骨中的正靈之氣會(huì)散失出來,這時(shí)需要和生者的生氣相結(jié)合,才能達(dá)到造福子孫,后人風(fēng)調(diào)雨順之意。而在城市中公墓的方位卻確實(shí)是風(fēng)水原理中相對(duì)讓人困擾的要點(diǎn),今天的文章就帶大家來看看。
如何看墓園方位的挑選,主要有四點(diǎn)
1、觀察在公墓園的周圍是否有主山或少祖山以及太祖山的環(huán)繞保護(hù)。如果條件允許盡量挑選墓園周圍有主山、少祖山和太祖山等,清頤園在哪,這種背山的方位?! ?/p>
2、觀察墓穴走勢來龍緩急與否,也就是我們所說的來源方位這在公墓的風(fēng)水里是一個(gè)要點(diǎn),龍氣順著哪里的方位運(yùn)行,墓穴的方位必須是龍氣能經(jīng)過的方位,這點(diǎn)在挑選的時(shí)候一定要注意?! ?/p>
3、在這里的格局環(huán)境中需要青龍山和山、護(hù)山和案山、向朝山和水口山方位也是一定要照顧和考查的要素,這些都是符合山向經(jīng)過的要點(diǎn)?! ?/p>
4、在墓園中的風(fēng)水明堂必須要顧及到。明堂非常重要的,它的大小和高低,水流經(jīng)的方向、距離等等都是。
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