現(xiàn)代城市雕塑更多的以彰顯文化主題著眼，城市雕塑廠家，具有標(biāo)識(shí)、引導(dǎo)、分割與點(diǎn)綴的作用。現(xiàn)代的景觀雕塑在設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮其韻律、節(jié)奏、對(duì)稱、形體、點(diǎn)線面、體量、色彩等，并注意景觀雕塑的情景創(chuàng)造。

景觀雕塑作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式和文化載體，單純的模仿是無法使景觀雕塑具備藝術(shù)價(jià)值的。

創(chuàng)造性思維設(shè)計(jì)的景觀雕塑，其題材、形式、體量都是為了表現(xiàn)某一主題或精神含義設(shè)計(jì)的，因而具有性，通過景觀雕塑的設(shè)計(jì)與環(huán)境的輝映，能夠賦予景觀雕塑生命活力

雕塑家的知識(shí)結(jié)構(gòu)有待提高。人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也影響人。景觀雕塑作為創(chuàng)作者物化形態(tài)，是雕塑作者素質(zhì)的體現(xiàn)，城市景區(qū)雕塑，有什么樣的人就設(shè)計(jì)出什么樣的雕塑。低劣的雕塑必然造就低劣的環(huán)境。從十來年藝術(shù)實(shí)踐的效果，一部分雕塑的造型意識(shí)還停留在架上雕塑語(yǔ)言方式上。架上雕塑是一種內(nèi)收型的語(yǔ)言，只講究雕塑語(yǔ)言本身的完整性。而室外雕塑進(jìn)入環(huán)境場(chǎng)，形與型之間應(yīng)保持空間的連續(xù)性與協(xié)同性，就決定了雕塑語(yǔ)言是開放型的，是關(guān)連性的，對(duì)話的藝術(shù)形態(tài)，雕塑的形式美不完全是雕塑的本身，而在空間中。從這一認(rèn)識(shí)出發(fā)，就要求雕塑家少一些經(jīng)驗(yàn)主義，急切改造單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)，建立大空間思維，在這樣的基礎(chǔ)上，湖南城市雕塑，才有可能設(shè)計(jì)出有較高文化品質(zhì)的景觀雕塑。

城市景觀雕塑是城市環(huán)境的重要組成部分，因此應(yīng)該與城市的自然環(huán)境相互協(xié)調(diào)。為此，在進(jìn)行城市景觀雕塑的設(shè)計(jì)過程中，可以做到以下幾點(diǎn)，在充分了解城市自然環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行城市景觀雕塑的設(shè)計(jì)，玻璃鋼城市雕塑，使得景觀雕塑與自然環(huán)境的色彩、色調(diào)等相得益彰，將城市景觀雕塑特色與自然環(huán)境相結(jié)合，突出城市的自然景觀，更好地體現(xiàn)出一個(gè)城市的環(huán)境形象；第二，在進(jìn)行城市景觀雕塑設(shè)計(jì)的過程中，需要注意保護(hù)周圍的自然環(huán)境，避免對(duì)自然環(huán)境造成破壞。

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