司母戊鼎器形龐大渾厚，是中國目前已發(fā)現(xiàn)的重的青銅器，其腹部鑄有“司（后)母戊”3字；是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。司母戊鼎的鼎身和鼎足為整體鑄成，鼎耳是在鼎身鑄好后再裝范澆鑄的。鑄造這樣高大的銅器，所需金屬料當(dāng)在1000千克以上，且必須有較大的熔爐。經(jīng)測定，司母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛27.9%，司母青銅鼎，與古文獻(xiàn)記載制鼎的銅錫比例基本相符。司母戊鼎充分顯示出商代青銅鑄造業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)水平。

青銅鼎

鼎古代原是飪食器，后來變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶，也是“明貴賤，別上下”等級制的標(biāo)志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。

Shanyuan baoding design for the three tripod shape， ding high 7. 158 meters，青銅鼎價(jià)格， maximum diameter 5. It"s 8 meters and weighs 90 t. It had three tiers and its ears were one high. 842 meters， ding height 3. 68 meters， full height 1. 48 meters. The tripod has eight compartments in one week， among which six compartments are the real picture of the four famous buddhist mountains， the panorama of the xilai temple and the jading tripod. The other two compartments are respectively inscribed with eight characters: "xilai ancient temple" and "shanyuan baoding".

銅鼎被視為傳國重器、國家和的象征，而“鼎”字也被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義。我國出土的鼎是司母戊大方鼎，除此之外，還有很多的銅鼎，如大盂鼎、盤龍城大銅鼎等。而現(xiàn)今的銅鼎，青銅鼎，多圍繞鼎的自身意義在演變，鼎的具體造型大膽創(chuàng)新，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代的鼎，三足青銅鼎，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著城市的文化底蘊(yùn)。鼎在現(xiàn)在有著廣泛應(yīng)用，已成為公司信譽(yù)，能力的標(biāo)志，是公司開業(yè)、企業(yè)上市的禮品，如 “中華世紀(jì)鼎”、“和諧鼎”、“匯豐鼎”等。銅鼎已經(jīng)匯入了主流生活，為建設(shè)和諧，匯豐銅雕在社會做出了杰出的貢獻(xiàn)。

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青銅鼎-匯豐銅雕塑-司母青銅鼎由唐縣匯豐工藝品廠提供。唐縣匯豐工藝品廠在銅藝品這一領(lǐng)域傾注了諸多的熱忱和熱情，匯豐銅雕一直以客戶為中心、為客戶創(chuàng)造價(jià)值的理念、以品質(zhì)、服務(wù)來贏得市場，衷心希望能與社會各界合作，共創(chuàng)成功，共創(chuàng)輝煌。相關(guān)業(yè)務(wù)歡迎垂詢，聯(lián)系人：邸志峰。