一個(gè)好的風(fēng)水格局也是來(lái)龍之氣勢(shì)要盛，墓地兩側(cè)要有護(hù)砂，密集墳地中要選一個(gè)依脈線(xiàn)下來(lái)的穴位，因?yàn)檫@是龍氣旺盛之處。這就要有經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷。也不可選在龍之過(guò)峽處，因?yàn)椤对釙?shū)》中說(shuō)過(guò)：童斷石過(guò)獨(dú)，不可葬也。穴位明堂要大，但是羅城要環(huán)抱才聚氣。隨龍水要收到生旺水為佳。在進(jìn)行公墓勘驗(yàn)和點(diǎn)穴時(shí)，因公墓中成千上百個(gè)墓穴一行行一排排有序地排列著，許多進(jìn)入公墓后，根本就無(wú)從下手分析一個(gè)墓穴的吉兇祝福，不能區(qū)別緊臨的兩個(gè)墓穴的好壞，而這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因，除了風(fēng)水理論上的正誤差別外，還有一個(gè)主要的原因就是思維方式有問(wèn)題。想讓亡者的子孫后代富貴昌盛，就必須的在上找到吉利的穴位，而在公墓地里，因安葬的死者很多很多，也許吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位還能找到，也很可能你就是那個(gè)找到了藏寶的山洞但卻是那后一個(gè)進(jìn)入山洞的人，同樣你會(huì)一無(wú)所獲。

點(diǎn)穴要遵循的原則：

（1）要屈曲蜿蜒

所謂“屈曲蜿蜒”就是彎彎曲曲，過(guò)去的四合院、寺廟，以及家庭大院，大門(mén)都有迎壁墻，其實(shí)這些迎壁墻都是對(duì)應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，它的作用就是阻擋正面沖來(lái)的煞氣。

（2）要明堂開(kāi)闊

“登山慣水口，登穴看明堂”，“明堂”是指墓穴前面一塊平整的地方，風(fēng)水學(xué)講究明堂必須開(kāi)闊，天津白事一條龍公司電話(huà)，而且還要生機(jī)勃勃，這樣的明堂才能有利于催官、事業(yè)輝煌。

（3）要依山傍水

“山主人丁水主財(cái)”這是一個(gè)評(píng)判墓地風(fēng)水好壞的依據(jù)。擇山可以丁，擇水可以，水為山之血脈，有山有水才能生存，山無(wú)水等于沒(méi)有。書(shū)云：“有山無(wú)水休尋地，未看山先看水”，因此，依山傍水不僅環(huán)境幽美，也是選擇的基本原則。

棺槨是古人用品——。內(nèi)為棺，外為槨?？梢杂卸鄬樱话銥槟绢^，也可以是石棺等。套棺是一層一層套在一起的，如果在棺和套棺之外隔較大的空隙就再加一層，叫做槨。

各地風(fēng)俗不同，不能定義好與不好，只能入鄉(xiāng)隨俗。如果不能套的話(huà)，天津白事一條龍收費(fèi)，也可以選擇把骨灰放在一個(gè)紅色的布袋里面，然后放進(jìn)里面下葬。陪葬品一般放置于骨灰盒，骨灰盒容量一般都是有限的，隨葬品難放下，棺內(nèi)，空間較大，能放蠻多陪葬品，適用且莊重。如果是合葬并骨，天津白事一條龍，符合前面先故的人棺槨大小。如果要骨灰盒放在里，材質(zhì)是一樣的，木質(zhì)的就都是木質(zhì)的，外形也是一樣的，天津白事一條龍服務(wù)，位置擺放中間。按照自己家地方民俗去做，有的地方說(shuō)法不一，符合當(dāng)?shù)亓?xí)慣，符合傳統(tǒng)民俗。

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