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可分為"大斂"以及"小斂"。小斂指的是給死人穿衣服。根據(jù)歷史記載,古代小斂在的第二天早上就在臥室門口。那時(shí),小斂的衣服首先在房間里展示,然后鋪好折疊床,接著舉行著裝儀式。接著主持儀式的人開始為死者穿衣,先在床上鋪席,再鋪絞,它們的質(zhì)地,要據(jù)死者的身份而定。無(wú)論貴賤尊卑,死者都應(yīng)該穿上十九套新衣。穿好后親屬用被子把裹上,然后用絞帶捆緊。在這以后,再把布囊(稱"冒",分為上下兩截)套在上,然后蓋上被子,覆蓋好。
在民間傳統(tǒng)葬俗里,的衣服、被子忌諱用緞子,因?yàn)?緞子"諧音"斷子",惟恐因?yàn)檫@個(gè)原因遭到的惡報(bào)。人們的做法一般用綢子,"綢子"諧音是"稠子",可以福佑后代多子多孫。殮衣又忌諱用皮毛制作,獸皮,雖然是難得的貴物,天津白事一條龍收費(fèi),但對(duì)于已經(jīng)死去的人沒有益處,留下來(lái)對(duì)生者倒還可以有用。還有一種說(shuō)法是,用獸皮做被子的話,死者來(lái)世會(huì)轉(zhuǎn)生為獸類的。另外一種說(shuō)法是從"全尸"考慮的,說(shuō)是恐怕人尸與獸革混雜一處而不能辨別。殮衣還不能用帶"洋"字的布料,因?yàn)闅氁率墙o去世的人穿的,天津白事一條龍,帶洋字的布料會(huì)使殮衣帶有"陽(yáng)"的意思,對(duì)在的死者不好。
周圍建筑
選擇墓地一定要注意周圍的建筑,如果墓地邊有建筑,如橋梁、村莊,火窯、工廠等,一定要在明堂外50-100米,名叫外案山,都為吉祥之物,十年之久家人必有小功名出現(xiàn),如離墳明堂3-10米為兇象,其家人時(shí)運(yùn)不濟(jì),破財(cái)連續(xù),如果四方全有更有驗(yàn)證。橋如果不出現(xiàn)在向前水口之內(nèi),在100米之外無(wú)害為吉,反之如果在15米之內(nèi),有橋口對(duì)著墳構(gòu)成直線,在左方為龍吞人不吉,如果在右方位為虎得食也不大吉祥,四方以此類推。如在陽(yáng)宅的西南角出現(xiàn)上述情況事發(fā)更兇。
作為一個(gè)好的公墓大環(huán)境須要具備上面的幾個(gè)條件,只有能符合上面條件大環(huán)境的墓地,才是一個(gè)可選之地。大的環(huán)境選定之后,還有一個(gè)是內(nèi)環(huán)境,就是到公墓里面如何找到合適的一塊。
內(nèi)環(huán)境的墓穴也要盡量符合上面的五個(gè)條件,除此之外還有要注意的問(wèn)題。
1、因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷幍?,如果這快地方一年四季見不到陽(yáng)光,叫陰氣過(guò)盛,不管外環(huán)境如何如何好,這個(gè)地方也不能選,天津白事一條龍服務(wù)中心,選此地必然男丁也少,女人憂郁。陰宅也需要好的陽(yáng)光照射條件,有和諧的陽(yáng)光照耀,是具備好的風(fēng)水條件之一;
2、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x,容易帶來(lái)勞苦之兇相,甚至是敗家之勢(shì);
3、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選,是為兇相,主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn),所以選擇墓地時(shí),應(yīng)該要避免這種地形;
4、上面有高壓線通過(guò)的墓地不能選,受高壓線磁場(chǎng)干擾,選者主家運(yùn),后繼無(wú)人;
5、靠近公墓墻根的地方不能選,選之容易有爭(zhēng)議,后代人矛盾不斷;
6、要選擇一平米以上的,有邊有線,且會(huì)形成直角的地方,為吉相。盡量要在墓地建造界線,天津白事一條龍公司電話,沒有界線的墓穴,主很容易與他人發(fā)生糾葛;
7、如果公墓墓穴是別人使用過(guò)的墓穴不要選擇,選擇會(huì)有占別人家陰地的嫌疑,家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象;
8、陡峭的山體上,骨灰墻上的墓穴不要選,有的公墓地方為了節(jié)省土地,建設(shè)所謂的骨灰墻,或者在陡峭的山體上建墓穴,往下一看,又深又陡,這樣的墓穴不能選,選擇會(huì)家庭沒有根基,人氣財(cái)氣敗落;
9、在整塊墓穴周圍要有黃土花草,不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭,主其家中入不敷出,是為散財(cái)之兇相,風(fēng)水石山見土為貴,沒土的公墓不長(zhǎng)一點(diǎn)花草,是個(gè)兇地。
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