淳熙二年，戒師與弟子普明，道全等人，由五臺山同往潼州，文殊菩薩有一渡口，名化生渡。對岸有一神廟，是五郎祠。五郎神時常顯靈，令鄉(xiāng)人每天殺豬宰羊致祭，五郎神知戒師必經(jīng)此道，化虎擋住去路，戒師知虎是五郎神所變，文殊普賢站像，以手格虎讓路，來到五郎祠，指神像叱曰：‘汝是一郎至五郎，彩繪文殊普賢像，妄興禍福宰牛羊，老僧為說無生法，免至冤家累世償?！謇缮裣窳⒓此鷫?，五郎祠亦起火。淳熙三年，戒師來到洛陽，洛陽有一富家名李光弼，常聽信妖言，沉迷，戒師憫其愚，為所惑，親到其家，端坐入慈濟三昧。眾魔各自現(xiàn)形，皆是外道，甚至牛神之類。向師哀求：‘乞為開導(dǎo)?！鋷熢唬骸甑缺娔?，性本妙明，從今以后，不要再害生靈?！娔Ц卸鞫樱罴易源税矊?，而李光弼亦皈依三寶，正信佛法。

普賢菩薩，梵音名號Samantabhadra ，或 Vishvabhadra。音譯三曼多跋陀羅菩薩、三曼陀菩薩。又作遍吉菩薩。我國四大菩薩（觀音菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩）之一，常為諸佛座下的法王子，他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為“華嚴(yán)三圣”。故普賢行愿品言：‘普賢行愿威神力，普現(xiàn)一切如來前?！盅裕骸饺鐏碛虚L子，其名號曰普賢尊?！召t菩薩，不但能廣贊諸佛無盡功德，且能修無上供養(yǎng)，能作廣事，能度無邊有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。在密教金胎兩部曼荼羅中，皆列有此菩薩。在金剛界曼荼羅之中，普賢為賢劫十六尊之一，安于北方四菩薩中下位，密號普攝金剛，三昧耶形為劍形。在胎藏界曼荼羅中，將之列于中臺八葉院并文殊院。其中，在中臺八葉院是坐于東南方的蓮華上，天津文殊普賢像，身白肉色，戴五佛寶冠，左手以大指、頭指執(zhí)蓮華，蓮上安有火焰圍繞的利劍，右手臂伸開仰掌，屈無名指、小指，三昧耶形為蓮上劍，密號真如金剛。在文殊院，系位于文殊之右后，左手執(zhí)青蓮華，上安三股杵，右手伸五指，掌向外，大指與頭指、中指二指相捻，伸無名指、小指立于胸前，三昧耶形為蓮上三股，密號真如金剛。
在藏傳里，文殊菩薩有許多種化身，常見的有紅黃文殊、孺童文殊、五字文殊、白文殊及黑文殊等五尊，合稱為「五文殊」。五文殊雖同為文殊大士，但其佛部及化身各有不同，黃銅文殊普賢像，而且亦各有不同之殊勝利益。紅黃文殊法門除了開啟智慧以外，亦有懷攝之作用。孺童文殊是大威德金剛心內(nèi)的文殊化身。五字文殊法門對證悟空性特別有幫助。白文殊法門除了開啟智慧以外，也特別利于生出菩提心。黑文殊除了開啟智慧以外，亦是一位消除障礙之本尊。
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