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現(xiàn)代的公墓中,大多墓碑上只刻寫墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑時(shí)間。也有在墓碑后刻有“福蔭子孫”、“恩澤后代”等詞句,在墓蓋上刻寫“懷念”、“哀思”之類的簡(jiǎn)短詞句。在名人墓碑上則有墓主人的生平簡(jiǎn)介。還有活著的人,用心、用情、用淚、用血、用愛(ài)寫下的語(yǔ)句。它濃縮了漫長(zhǎng)的人生路,表盡了的人世情。有悲痛的哀思,有幸福的回憶,有激勵(lì)人奮進(jìn)的豪言,公墓墓碑雕刻,有警示后人的壯語(yǔ)。這活人與死者感情交融的文字,充滿了人生的哲理,字里行間都道出了人生的真諦,是一部永遠(yuǎn)讀不完的百科全書。
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后續(xù)發(fā)展
融匯了兩個(gè)古老節(jié)日精華的清明節(jié),終于在宋元時(shí)期形成一個(gè)以祭祖掃墓為中心,將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動(dòng)相融合的傳統(tǒng)節(jié)日。
明清大體承接前代舊制,清明節(jié)仍然堅(jiān)持并發(fā)展著其在春季生活中一個(gè)的大節(jié)的地位。
民國(guó)時(shí)期,清明節(jié)這天,公墓石牌坊,除了原有的掃墓、踏青等習(xí)俗,植樹(shù)也被確定為常規(guī)項(xiàng)目,這實(shí)際上不過(guò)是對(duì)民間長(zhǎng)期延續(xù)的植樹(shù)風(fēng)俗的一個(gè)官i方認(rèn)定。受漢族文化的影響,中國(guó)的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族,也都有過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗。掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
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一種是改墳石時(shí)候就立下墓碑。
二種是人死后就進(jìn)行定做在埋的時(shí)候立下墓碑,可隨著時(shí)間的推移,有很多人都喜歡生瑩墓。
生瑩墓即人還沒(méi)有死就進(jìn)行定做,了解自己死后的棲息地,也給后人省去一些麻煩事。
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