哪些地方不適合作為墓地？

　　1、窯場(chǎng)的周圍不可做為墓地

　　認(rèn)為，之所以重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)窯場(chǎng)，玉佛寺寢宮，是因?yàn)楦G場(chǎng)乃是五行之火匯聚的地方，玉佛寺寢宮價(jià)目表，有著旺盛的火氣，這對(duì)于陰氣較重的墳地來說不是什么好事。過于旺盛的五行之火會(huì)導(dǎo)致墳?zāi)垢浇臍膺\(yùn)無法穩(wěn)定下來，甚至還會(huì)影響到后人的身體健康，例如出現(xiàn)火氣過于旺盛從而導(dǎo)致上火的情況。

　　2、村莊的周圍不可作為墓地

　　在風(fēng)水文化中墓地為陰宅，玉佛寺寢宮銷售，和人們所居住的陽宅乃是兩種不同的“房屋”，所以自然不能夠“比鄰而居”，而是需要保證彼此之間有著充足的距離。一般來說如果有村落住宅存在的話，那么其周圍100米內(nèi)都不可以出現(xiàn)墳?zāi)埂７裾邿o論是對(duì)于陽宅還是陰宅來說都會(huì)導(dǎo)致風(fēng)水氣運(yùn)出現(xiàn)紊亂。

　　3、有著過于湍急的水流

　　也就是說地區(qū)周圍有河流，而且河水的流速還非常的湍急。認(rèn)為，雖說有水存在是能夠?yàn)閴灥貋韼Ш玫娘L(fēng)水，但是水流過于湍急整日轟鳴聲不斷的話則會(huì)導(dǎo)致墳地風(fēng)水無法穩(wěn)定下來。

　　簡(jiǎn)單來說就是沒有“安靜”的風(fēng)水存在，整個(gè)環(huán)境風(fēng)水變化的過于迅速。在這種情況下想要保持墓地風(fēng)水的穩(wěn)定根本不可能。

可分為"大斂"以及"小斂"。小斂指的是給死人穿衣服。根據(jù)歷史記載，古代小斂在的第二天早上就在臥室門口。那時(shí)，小斂的衣服首先在房間里展示，然后鋪好折疊床，接著舉行著裝儀式。接著主持儀式的人開始為死者穿衣，先在床上鋪席，再鋪絞，它們的質(zhì)地，要據(jù)死者的身份而定。無論貴賤尊卑，死者都應(yīng)該穿上十九套新衣。穿好后親屬用被子把裹上，然后用絞帶捆緊。在這以后，再把布囊(稱"冒"，分為上下兩截)套在上，然后蓋上被子，覆蓋好。

在民間傳統(tǒng)葬俗里，的衣服、被子忌諱用緞子，因?yàn)?緞子"諧音"斷子"，惟恐因?yàn)檫@個(gè)原因遭到的惡報(bào)。人們的做法一般用綢子，"綢子"諧音是"稠子"，可以福佑后代多子多孫。殮衣又忌諱用皮毛制作，獸皮，雖然是難得的貴物，但對(duì)于已經(jīng)死去的人沒有益處，留下來對(duì)生者倒還可以有用。還有一種說法是，用獸皮做被子的話，死者來世會(huì)轉(zhuǎn)生為獸類的。另外一種說法是從"全尸"考慮的，說是恐怕人尸與獸革混雜一處而不能辨別。殮衣還不能用帶"洋"字的布料，因?yàn)闅氁率墙o去世的人穿的，帶洋字的布料會(huì)使殮衣帶有"陽"的意思，對(duì)在的死者不好。

周圍建筑

選擇墓地一定要注意周圍的建筑，如果墓地邊有建筑，如橋梁、村莊，火窯、工廠等，一定要在明堂外50-100米，名叫外案山，都為吉祥之物，十年之久家人必有小功名出現(xiàn)，如離墳明堂3-10米為兇象，其家人時(shí)運(yùn)不濟(jì)，破財(cái)連續(xù)，如果四方全有更有驗(yàn)證。橋如果不出現(xiàn)在向前水口之內(nèi)，在100米之外無害為吉，反之如果在15米之內(nèi)，有橋口對(duì)著墳構(gòu)成直線，在左方為龍吞人不吉，如果在右方位為虎得食也不大吉祥，四方以此類推。如在陽宅的西南角出現(xiàn)上述情況事發(fā)更兇。

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