中國(guó)對(duì)觀音的改造，突出地表現(xiàn)在編造觀音菩薩的新的身世，這就是廣泛流傳的觀音為妙善公主說(shuō)。印度的男觀音變成了興林國(guó)妙莊王的主。這種女觀音身世說(shuō)，早見于宋代朱弁《曲洧舊聞》。其后，宋末元初的管道升著《觀世音菩薩傳略》成為完整的傳記。以此為藍(lán)本，還陸續(xù)出現(xiàn)了《香山寶卷》、《南海觀音全傳》、《觀音得道》等一大批觀音故事書。這些觀音故事的廣泛流傳，深入人心，致使中國(guó)化的女觀音菩薩，完全取代了印度佛典中的“”的男觀音菩薩。  
隋代的銅佛像大致可分為三種樣式，隋朝銅觀音菩薩像為種樣式——單身造像。包括菩薩立像和佛坐像，典型藏品如天津博物館所藏一尊隋開皇十二年（公元592年）張皈卿造銅觀音像。此像高12.6厘米，寬4.2厘米，西藏銅觀音，觀音像通體鎏金，頭扎高冠，寶繒垂肩，面龐方圓，雙眼微開，通鼻梁，銅鎏金站觀音，厚嘴唇，袒胸著褒衣博帶式袈裟，袈裟從右肩垂下搭于微抬的左手上，右手上舉持蓮，腹部微微隆起，下著大裙，衣褶線條流暢簡(jiǎn)潔，銅觀音圖片，垂于雙足，赤足立于圓臺(tái)上，臺(tái)下又有一圓座，銅觀音菩薩，其下為四足方座，座兩側(cè)及后側(cè)銘刻“開皇十二年二月十八日張皈卿造觀音象壹堰（軀）上為皇帝為下為邊地”二十九字。






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