永樂園公墓是墓地不錯(cuò)的選擇

公墓區(qū)域所在的位置比較高，這就避免的雷雨時(shí)節(jié)或許給公墓帶來的損害，公墓的另一個(gè)特征那就是土質(zhì)非常干凈，土壤未曾歷經(jīng)工業(yè)的污染。

公墓區(qū)在加以修建的階段對(duì)雕刻石材非常的注重，因而無論是墓碑還是石碑條紋雕刻基本是相當(dāng)精美的。子牙河環(huán)抱這整個(gè)墓地，北倉(cāng)公墓風(fēng)水，因而子牙河也成想要墓地的天然確保的屏障，此外也為墓地增添一份小橋流水人家的靜謐，墓地綠樹成蔭，墓地的間隔也一樣比較大的，但相對(duì)墓地的價(jià)格卻是比比較低的。永樂園公墓是墓地不錯(cuò)的選擇。

遷墳破土?xí)r間要選擇在適宜破土遷墳安葬的黃道吉日

首先，選擇黃道吉日，遷墳破土?xí)r間要選擇在適宜破土遷墳安葬的黃道吉日，北倉(cāng)公墓銷售，在凌晨或者日出之前進(jìn)行。其中清明節(jié)，中元節(jié)（農(nóng)歷，七月十五，也叫鬼節(jié)），祭祖節(jié)（寒衣節(jié)的別稱，每年農(nóng)歷十月初一）是修墳動(dòng)土、移骨安葬的時(shí)機(jī)。

然后：遷墳當(dāng)天，給祖墳上香，擺貢，焚化紙錢，并且行大禮進(jìn)行禱告，（注：一定要請(qǐng)長(zhǎng)子秉香）由長(zhǎng)輩說明并非是子孫后人不孝，而是出于某某原因，請(qǐng)祖先諒解。并請(qǐng)祖先喬遷新居，福蔭后代。然后破土開墳，從祖先輩分長(zhǎng)至幼依次進(jìn)行，祖墳破土?xí)r候一定從祖墳前面開挖，不可以掘后面。（掘后面即）。

清明是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的一個(gè)重要節(jié)氣同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)的祭掃節(jié)日。

掃墓，又叫上墳。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的“墓祭”。這一習(xí)俗的由來?yè)?jù)說與晉國(guó)(今山西境內(nèi))一個(gè)叫介之推的人有關(guān)。

相傳介之推在隨重耳時(shí)，曾割腿肉給他吃。后來重耳回國(guó)稱君(晉文公），獎(jiǎng)賞跟他一道的人，忘了介之椎，介也不爭(zhēng)辦與母一道上了綿山過著隱居生活。晉文公后來派人進(jìn)山查找末獲，傾燒山以迢其出來受賞，哪料這二人至死不出，北倉(cāng)公墓價(jià)位，喪身火海。晉文公十分傷心，葬其于綿心，改綿山為介山。從那時(shí)起，老百姓在介死后的周年忌日——清明這天，穿著素衣編服，帶著熟食祭品來介山看望，修剪墳場(chǎng)周圍的雜草花木等以示懷念，后來叫做“上墳”。這樣 “掃墓”之風(fēng)便流傳下落成了清明祭掃的習(xí)俗。

自唐以來，每年清明，北倉(cāng)公墓，家家產(chǎn)戶都要人已故的親人上墳掃墓，從清明日始，于立夏日止，長(zhǎng)達(dá)一月之久。據(jù)清代《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》一書載： “清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，擔(dān)酌夏契盒，輪鼓相榮”。但原來掃墓瞻仰前人高尚情操和莊嚴(yán)肅穆的氣氛，慢慢地被祭奠親人的哀痛心情所代替。

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