古人認(rèn)為，凡是有水的地方，無(wú)論江河湖海，都有龍王駐守。龍王能生風(fēng)雨，興雷電，職司一方水旱豐歉。因此，大江南北，龍王廟林立，與土地廟一樣，隨處可見(jiàn)。如遇久旱不雨，一方鄉(xiāng)民必先到龍王廟祭祀求雨，如龍王還沒(méi)有顯靈，則把它的神像抬出來(lái)，在烈日下暴曬，直到天降大雨為止。河北進(jìn)忠銅雕工藝品公司是鑄銅雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造者，是鑄銅雕塑的廠家。擁有的設(shè)計(jì)師和雕塑，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的鑄造技術(shù)，開(kāi)發(fā)出一系列的藝術(shù)性銅制工藝品。
龍王之職就是興云布雨，為人消滅炎熱和煩惱，龍王治水成了民間普遍的信仰。道教《太上洞淵神咒經(jīng)》中的“龍王品”就稱，“國(guó)土炎旱，五榖不收，三三兩兩莫知何計(jì)時(shí)”，元始天尊乘五色云來(lái)臨國(guó)土，與諸天龍王等宣揚(yáng)正法，普救眾生，大雨洪流，應(yīng)時(shí)甘潤(rùn)。龍王是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中在水里統(tǒng)領(lǐng)水族的王，掌管興云降雨，屬于四靈之一。傳說(shuō)龍能行云布雨，象征祥瑞，所以以舞龍的方式來(lái)祈求平安和豐收就成為民間各地的一種習(xí)俗?！短隙礈Y神咒經(jīng)》中有“龍王品”，列有以方位為區(qū)分的“五帝龍王”，以海洋為區(qū)分的“四海龍王”，以天地萬(wàn)物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。龍王神誕之日，各種文獻(xiàn)記載和中國(guó)各地民間傳說(shuō)均有差異。舊時(shí)專門(mén)供奉龍王之廟宇幾乎與城隍、土地之廟宇同樣普遍。每逢風(fēng)雨失調(diào)，久旱不雨，銅龍王制造廠家，或久雨不止時(shí)，民眾都要到龍王廟燒香祈愿，以求龍王治水，風(fēng)調(diào)雨順。誠(chéng)心誠(chéng)意為國(guó)內(nèi)各界朋友服務(wù)，承攬各種雕塑制作，城市雕塑工程，（中國(guó)古代雕塑，大型紀(jì)念碑，紀(jì)念性雕塑，建筑雕塑，園林雕塑，風(fēng)水銅龍王擺件，室內(nèi)雕塑，展覽用雕塑，雕塑），創(chuàng)作設(shè)計(jì)工程

龍王信仰在古代頗為普遍，甘肅銅龍王，龍王是非常受古代百姓歡迎的神之一。在中國(guó)古代民間傳說(shuō)中，龍往往具有降雨的神性。后來(lái)傳入中國(guó)，為了擴(kuò)大在本土的影響力逐附會(huì)本土文化，把水蛇翻譯成龍。唐宋以來(lái)，帝王封龍神為王。從此，龍王成為興云布雨，為人消滅炎熱和煩惱的神，龍王治水則成為漢族民間普遍的信仰。據(jù)史載，唐玄宗時(shí)，詔祠龍池，設(shè)壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詔天下五龍皆封王爵。

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