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臨夏磚雕藝術(shù)已相當(dāng)成熟,到元明時(shí)代,磚雕技術(shù)已廣泛使用于各種建筑之中。明、清兩代是臨夏磚雕的興盛時(shí)期,建于明末清初的八坊清真北寺門(mén)前的《龍鳳呈祥》影壁,堪稱河州現(xiàn)有磚雕的精品。臨夏磚雕近代又吸收了繪畫(huà)、木刻諸長(zhǎng)而得到了更大的發(fā)展。磚雕廣泛應(yīng)用于寺廟、園林和民居建筑中,牌坊石雕廠地址,裝飾部位有影壁、障壁、門(mén)樓、券門(mén)、墀頭、墻垣、脊飾和山花等處。磚雕體裁廣泛,牌坊石雕廠家報(bào)價(jià),多以美好祝愿為內(nèi)容,有蒼松、翠柏、梅蘭竹菊、奇草艷花。
磚雕裝飾大都采用民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意,表達(dá)人們對(duì)生命價(jià)值的關(guān)注、對(duì)家族興旺的企盼、對(duì)富裕美滿生活的向往、對(duì)自身社會(huì)地位的追求?,F(xiàn)存磚雕部分保存較好的有清真大寺、廣東會(huì)館、城里和楊柳青民居。其中的楊柳青民居的磚雕被譽(yù)為很有特色,如:八角凸雕——八卦圖案為天津磚雕僅見(jiàn)。
磚雕,漯河牌坊石雕廠,素有“南徽北晉”之稱,山西磚雕歷史悠久,它作為一種地方知識(shí),技藝蘊(yùn)含在人們?cè)谌粘I?、?shí)踐中,它是一種精神,寄托深邃的信念,它是一種品位,刻在生活的磚上,磚雕依據(jù)建筑需要有長(zhǎng)方形、正方形、三角形、桃形、梯形、圓形,及其他不規(guī)則形等種類,匠人能在這有限的空間中隨心所欲,變化多端。展現(xiàn)不同的磚雕文化。
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