創(chuàng)意扭扭車(chē)設(shè)計(jì)永康市鑫燦工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)涉及消費(fèi)電子、家電家居、工具設(shè)備、大型器械、娛樂(lè)休閑等五大領(lǐng)域的產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)。包攬從市場(chǎng)調(diào)查、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)、打樣制作到產(chǎn)品制造等服務(wù)。

工業(yè)設(shè)計(jì)公司的作用和價(jià)值體現(xiàn)在哪里？

很多時(shí)候我們?cè)谏钪惺褂玫漠a(chǎn)品都是經(jīng)過(guò)了工業(yè)設(shè)計(jì)而成的，而隨著科技飛速發(fā)展使得目前的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也能夠與工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品進(jìn)行相結(jié)合，通過(guò)外觀設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，功能性設(shè)計(jì)等方面使得產(chǎn)品能夠吸引到用戶，這也讓工業(yè)設(shè)計(jì)公司得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，而工業(yè)設(shè)計(jì)公司的發(fā)展使得產(chǎn)品更加具有人機(jī)交換的價(jià)值體現(xiàn)，這也是目前時(shí)代工業(yè)設(shè)計(jì)公司體現(xiàn)的作用之一。

而說(shuō)到工業(yè)設(shè)計(jì)公司，那么就不得不說(shuō)工業(yè)設(shè)計(jì)的對(duì)于產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)的構(gòu)成了。構(gòu)成一件產(chǎn)品形態(tài)的元素很多，包括形態(tài)、大小、色彩、功能等，創(chuàng)意扭扭車(chē)設(shè)計(jì)公司，同時(shí)，不同的產(chǎn)品由于其功能及目標(biāo)用戶的差異，要展現(xiàn)的時(shí)尚潮流的側(cè)重點(diǎn)也不盡相同。也就是說(shuō)，同一種時(shí)尚元素在不同的領(lǐng)域有不同的應(yīng)用方式，不同的領(lǐng)域都有屬于自己的時(shí)尚與流行元素。

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淺析工業(yè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)思維方式有哪些（一）？

仿生型，工業(yè)設(shè)計(jì)公司常選用的方式就是模仿，這是一種古老、生命力強(qiáng)的設(shè)計(jì)思維，是人類(lèi)早的創(chuàng)造方式。模仿型設(shè)計(jì)是從模仿自然開(kāi)始的。人類(lèi)在發(fā)現(xiàn)和利用自然并改造自然的過(guò)程中，創(chuàng)意扭扭車(chē)設(shè)計(jì)多少錢(qián)，也創(chuàng)造了人自己，特別是高度發(fā)達(dá)的大腦和自由的手，從而又進(jìn)一步在更高層次上改造和利用自然，創(chuàng)意扭扭車(chē)設(shè)計(jì)哪家好，模仿的水平也逐節(jié)上升。功能的模仿必然帶來(lái)形式上的模仿，以大自然為主要源泉的裝飾藝術(shù)更是如此。無(wú)論從功能性還是裝飾性看，模仿型設(shè)計(jì)思維并不是自然主義的，它包含著創(chuàng)造性思維“舉一反三”的特質(zhì)，是創(chuàng)造性的初級(jí)形式。

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設(shè)計(jì)構(gòu)圖之平衡（二）

平衡分為對(duì)稱(chēng)平衡和不對(duì)稱(chēng)平衡兩種。對(duì)稱(chēng)平衡：人們對(duì)于對(duì)稱(chēng)平衡的體驗(yàn)，早是由對(duì)稱(chēng)而來(lái)，比如人體的對(duì)稱(chēng)性，動(dòng)植物的先天對(duì)稱(chēng)性。對(duì)稱(chēng)給人以穩(wěn)定、規(guī)矩、端莊的感覺(jué)。兩個(gè)完全或大體相同的物體在一定條件下的對(duì)立統(tǒng)一，就是對(duì)稱(chēng)式平衡。雖然對(duì)稱(chēng)在構(gòu)圖意識(shí)中，被認(rèn)為是單調(diào)、呆板的，創(chuàng)意扭扭車(chē)設(shè)計(jì)，但其用途還是比較廣泛的，只要運(yùn)用恰當(dāng)，也能取得成功。設(shè)計(jì)藝術(shù)中的對(duì)稱(chēng)式平衡，也就是生活現(xiàn)象在畫(huà)面構(gòu)圖上的反映，這種構(gòu)圖方式，適合表現(xiàn)靜態(tài)，給人穩(wěn)定、莊嚴(yán)、沉靜之感。也就是把重量相同的物體放在離中心距離相等的地方，蹺蹺板就是這樣在水平位置上保持平衡的。

大部分活潑的構(gòu)圖，是由非對(duì)稱(chēng)平衡構(gòu)成，畫(huà)面不是像鏡像那樣對(duì)稱(chēng)，在大小、形狀和明暗上有很大的差距，是通過(guò)力量的均等建立起來(lái)的平衡。一幅畫(huà)面在通常情況下應(yīng)該是平衡、安定的，讓人有穩(wěn)定、和諧、完整之感。藝術(shù)上的平衡是變化中的平衡，也是心理感覺(jué)上的平衡，從人們要求平衡的心理感受出發(fā)。比如，要強(qiáng)調(diào)一種莊重、肅穆的氣氛，就要求畫(huà)面平穩(wěn)，就可以采取對(duì)稱(chēng)式的平衡，從四平八穩(wěn)的對(duì)稱(chēng)平衡中呈現(xiàn)出一種莊重的美。

另外還有一種現(xiàn)象，有意違反了平衡的法則，讓畫(huà)面由不均衡產(chǎn)生某種動(dòng)蕩的感覺(jué)，就像受到外界的沖擊一樣，比如有些表現(xiàn)滑雪！沖浪等運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面，畫(huà)面上所有的線條都向一邊傾倒，使觀眾感受到強(qiáng)烈的動(dòng)感，這種動(dòng)感是建立在運(yùn)動(dòng)的平衡基礎(chǔ)之上的，這種平衡是心理上的，而不是簡(jiǎn)單的視覺(jué)上的。 人們對(duì)每種構(gòu)圖形式所產(chǎn)生的情感和心理反應(yīng)通常是一致的，構(gòu)圖的形式感產(chǎn)生于生活同類(lèi)形式給人的感受。人們共同的生活經(jīng)驗(yàn)和共同的感情反應(yīng)，正是作者與觀眾能夠在作品中獲得交流的基礎(chǔ)。

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